L’histoire des iconoclastes

I. Les fondements de l’Orthodoxie?:
concile de Nicée II et patriarcat de Constantinople

1. L’iconodoulie, défense de l’image ou de la dévotion à l’image ?
Nicée II, 787-1987, Douze siècles d’images religieuses,
éd. F. Bœspflug et N. Lossky, Paris, Cerf, 1987, p.?157-165

2. La place des moines à Nicée II (787)
Byzantion 58, 1988, p.?5-21

3. L’Adversus Constantinum Caballinum et Jean de Jérusalem
Byzantinoslavica 56, 1995 (Mélanges Vavrínek), p.?323-338

4. Le Christ, l’empereur et l’image (VIIe-IXe ?siècle)
???????, Mélanges offerts à Hélène Ahrweiler
(Byzantina Sorbonensia 16), Paris, Presses de la Sorbonne, 1998, p. 35-47

5. Manifestations de la propagande en faveur de l’orthodoxie
Dead or Alive? The Byzantine World in the Ninth Century,
éd. L. Brubaker, Aldershot, Ashgate, 1998, p. 85-99

6. La tradition comme arme du pouvoir?: l’exemple de la querelle iconoclaste
L’autorité du passé dans les sociétés médiévales, éd. J.-M. Sansterre (Collection
de l’École française de Rome 333 - Institut historique belge de Rome, Bibliothèque 52),
Rome, 2004, p. 79-92


II. La reconstruction du passé?

1. Une lecture «?iconoclaste?» de la Vie d’Étienne le Jeune
Travaux et Mémoires 8, 1981 (Mélanges Paul Lemerle), p. 415-436

2. La destruction de l’icône du Christ de la Chalcé par Léon?III : propagande ou réalité??
Byzantion 60, 1990, p. 445-492

3. De Philarète, de sa famille et de certains monastères de? Constantinople
Les saints et leur sanctuaire à Byzance : textes, images et monuments, éd. C. Jolivet-
Lévi, M. Kaplan, J.-P. Sodini (Byzantina Sorbonensia 11) Paris, Presses de la Sorbonne,
1994, p. 113-132

4. Gothie et Crimée de 750 à 830 dans les sources ecclésiastiques et monastiques?grecques
Materials in Archaeology, History and Ethnography of Tauria, VII,
éd. A. Aïbabin, Simferopol, 2000, p. 324-33

5. Les Sabaïtes et l’iconoclasme
The Sabaïte Heritage in the Orthodox Church from the Fifth Century to the Present,
éd. J. Patrich (Orientalia Lovanensia Analecta 98),
Louvain, Peeters, 2001, p. 305-314

6. De la Palestine à Constantinople?(VIIIe-IXe ?siècles) : Étienne le Sabaïte et Jean Damascène
Travaux et Mémoires 12, 1994, p. 183-218


III. Les Isauriens?: une histoire en creux

1. Les enjeux de l’iconoclasme
Cristianità d’Occidente e Cristianità d’Oriente (Settimane di Studio 51),
Spolète, 2004, p. 127-169

2. Francfort?et?Nicée?II
Das Frankfurter Konzil von 794,
éd. R. Berndt, Francfort-sur-le-Main,?1997,?p.?279-300

3. Constantin?V, l’empereur isaurien, et les Carolingiens
Les assises du pouvoir : temps médiévaux, territoires africains. Pour J. Devisse,
éd. O. Redon, B. Rosenberger, Paris, PUV, 1995, p. 49-65

4. Constantin, Théodore et le dragon
Toleration and Repression in the Middle Ages (National Hellenic Research Foundation,
Institute for Byzantine Research, International Symposium 10), Athènes, 2002, p. 87-96

5. L’analyse littéraire et l’historien?: l’exemple des vies de saints iconoclastes
Byzantinoslavica 53, 1992, p. 57-67

6. Les Isauriens et l’espace sacré?: l’église et les reliques
Le sacré et son inscription dans l’espace à Byzance et en Occident,
éd. M. Kaplan (Byzantina Sorbonensia 18),
Paris, Presses de la Sorbonne, 2001, p. 13-24

7. Un modèle iconoclaste pour le psautier Chludov??
Byzantium, State and Society. In Memory of Nikos Oikonomides,
éd. A. Avramea, A. Laiou, E. Chrysos, Athènes, 2003, p. 11-29

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