Kultgeschichte ALS Musikgeschichte: Untersuchungen Zu Ursprung, Entwicklung Und Verbreitung Von Offizienzyklen Zu Ehren Der Heiligen Kolner Jungfrauen: 21

Inhalt
Dank
Einleitung: Kultgeschichte als Musikgeschichte
Glossarium
Kapitel 1 Der Kult der Kölner Jungfrauen
	1.1 Kölner Ursprung
	1.2 Kultgegenstand
	1.3 Die Ausweitung des Gedenkens
Kapitel 2 In choro sanctorum: Ein ottonischer Laudeszyklus in Quellen aus Essen und Quedlinburg (10./11. Jh.)
	2.1 Institutionen und lokale Kultgeschichte
		2.1.1 Das Essener Reichsstift
		2.1.2 Das Quedlinburger Servatiusstift
	2.2 Die ältesten Quellen aus Essen und Quedlinburg
		2.2.1 Die Essener Sakramentar-Sammelhandschrift (Düsseldorf, ULB D3)
Kodikologisches
		2.2.2 Das Quedlinburger Antiphonar (Berlin, Staatsbibliothek Preußischer
Kulturbesitz Mus. ms. 40047)
	2.3 Die Texte
		2.3.1 Vorlagen
		2.3.2 Textformen und -strukturen
	2.4 Die Melodien
		2.4.1 Kommentare
Kapitel 3 Letis canamus vocibus: Ein Hirsauer Zyklus in Quellen aus Ottobeuren und Zwiefalten (12. Jh.)
	3.1 Institutionen und lokale Kultgeschichte
		3.1.1 Die Abtei Ottobeuren
		3.1.2 Quellen der lokalen Kultgeschichte
		3.1.3 Weitere Offiziumsquellen
		3.1.4 Die Zwiefaltener Abtei
		3.1.5 Quellen der lokalen Kultgeschichte
	3.2 Die Quellen aus Ottobeuren (O) und Zwiefalten (Zw)
		3.2.1 Die Ottobeurer Quelle (München, Bayerische Staatsbibliothek
Clm 9921 – O)
		3.2.2 Die Zwiefaltener Quelle (Karlsruhe, Badische Landesbibl.,KA Aug. 60 – Zw)
	3.3 Die Texte
		3.3.1 Vorlagen
		3.3.2 Textform – ein Reimoffizium
	3.4 Die Melodien
		3.4.1 Analytische Kommentare
		3.4.2 Kommentare
	3.5 Letis canamus vocibus in anderen Quellen (Bestandsaufnahme)
Kapitel 4 O vere sanctarum:
Ein Fragment aus Cluny (12. Jh.)
	4.1 Die Quelle
	4.2 Historischer Kontext und Kult der Kölner Jungfrauen in Cluny
	4.3 Kommentar zur Textedition
	4.4 Melodien und Notation
	4.5 Matutinlesungen aus der Passion Regnante Domino
Kapitel 5 Simile est regnum celorum:
Ein Zyklus aus St. Amand (12. Jh.)
	5.1 Quelle und lokale Kultgeschichte
		5.1.1 Die Abtei St. Amand und ihr heiliger Gründer
		5.1.2 Lokale Kultgeschichte in St. Amand
	5.2 Die Texte
		5.2.1 Textkonkordanzen
		5.2.2 Vorlagen der Zyklen
		5.2.3 Textformen
	5.3 Die Melodien
		5.3.1 Melodiekonkordanzen
		5.3.2 Zu den modalen Serien des Zyklus Simile est regnum celorum
		5.3.3 Zu den Melodien des Laudeszyklus Gaude et letare
Kapitel 6 Exkurs: Zisterzienser als Kompilatoren und Verteiler von Offizien zu Ehren der Kölner
Jungfrauen im 13. Jahrhundert
Kapitel 7 Insignes sponse Christi:Ein Commune-Zyklus in Quellen der Kölner Kirchenprovinz und aus der
Zisterzienserabtei Himmerod (12.–15. Jh.)
	7.1 Die Quellen
		7.1.1 Antiphonar aus dem St. Cassiusstift in Bonn (Ende 12. Jh.)
		7.1.2 Sammelhandschrift aus der Liebfrauenkirche in Tongeren
		7.1.3 Antiphonar aus der Kirche St. Walburga in Zutphen (15. Jh.)
		7.1.4 Antiphonar aus der Abtei Himmerod bei Trier (13. Jh.)
	7.2 Die Offizienzyklen
		7.2.1 Der Antiphonenzyklus der Matutin Insignes sponse Christi
		7.2.2 Responsorienzyklen aus 9 bzw. 12 Responsorien
		7.2.3 Spezifische Gesänge
	7.3 Kommentar: Liturgische Quellen und Praxis im St. Cassiusstiftin Bonn
	7.4 Insignes sponse Christi in anderen Quellen (Bestandsaufnahme)
Kapitel 8 O felix Germania: Ein Zyklus in zisterziensischen und St. Galler Quellen (13. Jh.)
	8.1 Quellen und lokale Kultgeschichte
		8.1.1 Antiphonar aus Morimondo (Paris, BNF NAL 1412, Nr. 1)
		8.1.2 Antiphonar aus Rein (Wien, ÖNB, Codex 1799**, Nr. 2)
		8.1.3 Breviere aus Clairvaux Nr. 3–6 (Troyes, Bibl. Mun. Mss. 1160, 1977,
2030, 1970)
		8.1.4 Ein Brevier aus Santa Maria de Poblet (Paris, Bibl. Nat. lat. 12038,
Nr. 7)
		8.1.5 Quellen des dreizehnten Jahrhunderts aus St. Gallen
		8.1.6 Lokale Kultgeschichte in St. Gallen
	8.2 Die Texte
		8.2.1 In Zisterzienserquellen (Nr. 1–2 mit Melodien, Nr. 3–7 nur Texte)
		8.2.2 In St. Galler Quellen (Nr. 8–10)
		8.2.3 Vorlagen
		8.2.4 Versformen
	8.3 Die Melodien
		8.3.1 Das Verhältnis von Text und Musik
	8.4 O felix Germania in anderen Quellen (Bestandsaufnahme)
Kapitel 9 Angelorum cum regina: Ein Zyklus in einer Kölner Quelle (um 1300)
	9.1 Die Quelle
	9.2 Textformen
	9.3 Konkordanzen und Kommentare zu den Texten
		9.3.1 Konkordanzen mit dem Laudeszyklus In choro sanctorum
		9.3.2 Konkordanzen mit dem Zyklus Letis canamus
		9.3.3 Konkordanzen mit dem Zyklus Insignes sponse Christi aus Hi
		9.3.4 Konkordanzen mit Fragm. Hi
		9.3.5 Konkordanzen mit dem Zyklus O felix Germania
	9.4 Spezifische Gesänge in der Quelle Köln1264
Kapitel 10 Schlussbetrachtungen
Kapitel 11
Handschriften und Drucke
Kapitel 12
Bibliographie
Kapitel 13 Annex:
Editionen der Texte und Melodien
	13.1 Texteditionen
		13.1.1 In choro sanctorum (Gesamtüberlieferung)
		13.1.2 Letis canamus vocibus
		13.1.3 O vere sanctarum
		13.1.4 Simile est regnum celorum
		13.1.5 Insignes sponse Christi
		13.1.6 O felix Germania
		13.1.7 Angelorum cum regina
	13.2 Melodieeditionen
		13.2.1 In choro sanctorum (synoptische Edition)
		13.2.2 Letis canamus vocibus
		13.2.3 Simile est regnum celorum
		13.2.4 Insignes sponse Christi
		13.2.5 O felix Germania
Abbildungsverzeichnis
Alphabetischer Index der Gesänge
Register