Krieg im Visier : Bibelepik und Chronistik im Deutschen Orden als Modell korporativer Identitätsbildung

1. Grundlegung (Edith Feistner) 1
1.1 Gegenwärtigkeit von Geschichte: Deutschordensforschung
als Anlass mediävistischer Selbstreflexion 3
1.2 Literatur als Medium korporativer Identitätsbildung:
Bildungsgeschichtliche und methodische Prämissen 13
1.3 Die Statuten des Deutschen Ordens als Identitätsprogramm:
Zum Problem von institutionalisierter Identität und
historischer Dynamik 26
1.3.1 Antagonismus von Selbstbild und Feindbild als Produkt
kriegerischer Identitätskonstruktion 27
1.3.2 Heilsgeschichtliche Verallgemeinerung von Krieg als
Fundament der Institutionalisierung kriegerischer Identität. . 32
1.3.3 Identitätsprogramm und historische Praxis 36
1.4 Textauswahl, interpretatorisches Konzept und Erkenntnisziele 41

2. Exemplarische Fallstudien 47

2.1 Textfeld 1: Das 13. Jahrhundert (Michael Neecke) 49
2.1.1 >Judith< als älteste Dichtung des Ordens 49
2.1.1.1 Die Entstehung der >Judith< und die Anfänge
der Bibelepik im Orden 52
2.1.1.2 Die Verwendung der >Judith< im Orden 59
2.1.2 >Hester< - »eine Art Replik« auf die >JudithHester< und >Judith< . . . . 71
2.1.2.2 Die Verwendung der >Hester< im Orden 74
2.1.3 Die >Livländische Reimchronik< und die Anfänge
der Ordenschronistik 79
2.1.3.1 Nieflant und die Konstruktion von regionaler Identität . . . . 83
2.1.3.2 Regionalität - Autor - Text 89
2.1.3.3 Rezeption, Verwendungszweck und faktischer Gebrauch . . . 99
2.1.4 Zur Interaktion von Chronistik und Bibelepik
im Untersuchungszeitraum 104
2.2 Textfeld 2: Zweites und drittes Jahrzehnt des 14. Jahrhunderts
(Gisela Vollmann-Profe) 106
2.2.1 Der Hintergrund: Die Situation des Ordens -
Erfolg und Krisensymptome 106
2.2.2 Die literarische Situation im Untersuchungszeitraum πι
2.2.3 Peter von Dusburg und Nikolaus von Jeroschin 113
2.2.4 Peter von Dusburg: >Cronica terrae Prussiae< 113
2.2.4.1 Zum Forschungsstand 113
2.2.4.2 Peter von Dusburg - der Autor 118
2.2.4.2.1 Zum Autorbegriff 118
2.2.4.2.2 Peter von Dusburg 119
2.2.4.3 Die Quellen 121
2.2.4.4 Das Selbstbild des Ordens bei Peter von Dusburg 124
2.2.5 Nikolaus von Jeroschin und Peter von Dusburg 134
2.2.6 Nikolaus von Jeroschin: Die >Kronike von Pruzinlant< 135
2.2.6.1 Zum Forschungsstand 135
2.2.6.2 Nikolaus von Jeroschin - der Autor 137
2.2.6.3 Die Quellen 139
2.2.6.4 Das Selbstbild des Ordens bei Nikolaus von Jeroschin 140
2.2.6.5 Zur Rezeptionsform 153
2.2.7 Vergleich >Cronica< - >Kronike< 155
2.2.8 Die >Makkabäer<-Übersetzung 156
2.2.8.1 Die >Makkabäer<-Bücher und die Volkssprache 156
2.2.8.2 Zum Forschungsstand 158
2.2.8.3 Der Autor 159
2.2.8.4 Die Quellen 162
2.2.8.5 Die >Makkabäer<-Bücher und das Erzählinteresse
des Ubersetzers 163
2.2.8.6 Die >Makkabäer<-Übersetzung und
das Interesse des Ordens 167
2.2.9 Zur Interaktion zwischen Bibelepik und Chronistik
im Untersuchungszeitraum 168
2.3 Textfeld 3: Das ausgehende 14. und die erste Hälfte
des 15. Jahrhunderts (Gisela Vollmann-Profe) 170
2.3.1 Der Hintergrund: Glanzzeit des Ordens und beginnender
Niedergang — die veränderte Situation nach 1386 170
2.3.2 Die literarische Situation im Untersuchungszeitraum 172
2.3.3 Das >Leben der heiligen Dorothea< von
Johannes Marienwerder 173
2.3.3.1 Dorothea von Montau und Johannes Marienwerder 173
2.3.3.2 Zum Forschungsstand 176
2.3.3.3 Johannes Marienwerder — der Autor 177
2.3.3.4 Die Quellen 179
2.3.3.5 Dorothea und der Deutsche Orden -
korporative Repräsentation 180
2.3.3.6 Das >Leben der heiligen Dorothea< -
korporative reformatio? 184
2.3.4 Die Ȁltere Hochmeisterchronik< 188
2.3.4.1 Zum Forschungsstand 188
2.3.4.2 Die Autoren 189
2.3.4.3 Die Quellen 192
2.3.4.4 Korporative Identität in der »Alteren Hochmeisterchronik<
und in der »Ersten Fortsetzung< -
Dokumentation eines Verlustes 193
2.3.4.4.1 Die Ȁltere Hochmeisterchronik< 193
2.3.4.4.2 Die »Erste Fortsetzung< 198
2.3.4.5 Historiographische Trauerarbeit? 199
2.3.5 Zur Interaktion zwischen Chronistik und Hagiographie
im Untersuchungszeitraum 201
2.4 Textfeld 4: Ausblick - Prosaauflösungen im Reich
(Michael Neecke) 203
2.4.1 Jörg Stulers >Historienbuch< 203
2.4.1.1 Das »Historienbuch< und die Literatur im Orden 207
2.4.1.2 Stulers Umgang mit »Judith« und »Hester< 211
2.4.2 Die »Livländischen Historien« Johann Renners 216
2.4.2.1 Die »Livländischen Historien« und die
Ordenschronistik in Livland 219
2.4.2.1.1 Johann Renner und die
»Livländische Reimchronik« 220
2.4.2.1.x Johann Renner und die Reimchronik
des Bartholomäus Hoeneke 228
2.4.3 Zur Interaktion von Geschichtsschreibung und
geistlicher Dichtung im Untersuchungszeitraum 232

3. Ergebnisse und Ausblick: (Re-)Konstruktion korporativer
Identität im Deutschen Orden - Arbeit an der Geschichte
als Herausforderung (Edith Feistner, Gisela Vollmann-Profe) 235

4. Literaturverzeichnis 249

4.1 Abkürzungen 251
4.2 Quellen 251
4.3 Forschung 252

5. Namenregister 269