دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Catherine Rowett
سری:
ISBN (شابک) : 019969365X, 9780199693658
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 328
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دانش و حقیقت در افلاطون: پله گذشتن از سایه سقراط: معرفت شناسی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، یونان و روم، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Knowledge and Truth in Plato: Stepping Past the Shadow of Socrates به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دانش و حقیقت در افلاطون: پله گذشتن از سایه سقراط نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چندین افسانه در مورد آثار افلاطون به طور قاطع توسط کاترین روت
به چالش کشیده می شود: این ایده که افلاطون با سقراط در مورد نیاز
به تعریفی از آنچه می دانیم موافق است. ایده ای که او تصمیم گرفت
عدالت را در جمهوری تعریف کند. این ایده که دانش نوعی
باور واقعی است، یا اینکه افلاطون تا به حال فکر کرده است که ممکن
است چیزی شبیه به آن باشد. این ایده که \"دانش مناسب\" گزاره ای
است و اینکه Theaetetus بهترین تلاش افلاطون برای تعریف
دانش به عنوان گونه ای از باور بود و این که فقط به دلیل بی
کفایتی او شکست خورد.
در عوض، رووت استدلال میکند که افلاطون روشهای شکست خورده سقراط
را جایگزین میکرد، از جمله تلاش او برای یافتن یک تعریف یا عامل
مشترک واحد، و او آن روشها را با روشهایی برگرفته از هندسه، از
جمله روشهایی که شامل استنتاج از سایهها به اصلهایشان است،
جایگزین کرد. روشی که رووت آن را «روش نمادین» مینامد. در نتیجه
باید ببینیم که افلاطون دانشی را ارائه میکند که ماهیت غیر
گزارهای و تصویری به دست میآید و باید آن را نه با آگاهی از
حقایق و نه با اشیاء شناسایی کرد. ، اما از انواع qua type-انواع
که در برابر نشانه هایی قرار می گیرند که در تحقیق ما به عنوان
اصلی تا سایه استفاده می شود. این کتاب شامل مطالعات دقیقی از
Meno، Republic و Theaetetus است. ، و استدلال
می کند که بینش هایی که افلاطون می آورد در مورد ماهیت دانش
مفهومی، اهمیت آن در زیربنای همه فعالیتهای دیگر، و در مورد
مفهوم حقیقت که در صلاحیت مفهومی به کار میرود، قابل توجه است و
باید به عنوان اصلاحی برای حوزههایی که فلسفه تحلیلی کنونی راه
خود را گم کرده است، جدی گرفته شود.
Several myths about Plato's work are decisively challenged by
Catherine Rowett: the idea that Plato agreed with Socrates
about the need for a definition of what we know; the idea that
he set out to define justice in the Republic; the idea
that knowledge is a kind of true belief, or that Plato ever
thought that it might be something like that; the idea that
"knowledge proper" is propositional, and that the
Theaetetus was Plato's best attempt to define
knowledge as a species of belief, and that it only failed due
to his incompetence.
Instead Rowett argues that Plato was replacing the failed
methods of Socrates, including his attempt to find a definition
or single common factor, and that he replaced those methods
with methods derived from geometry, including methods that
involve inference from shadows to their originals (a method
which Rowett calls "the iconic method. As a result we should
see that Plato is presenting the knowledge that is acquired as
non-propositional and pictorial in nature, and that it is to be
identified not with knowledge of facts nor of objects, but of
types qua types-types that stand to the tokens that are used in
our enquiry as original to shadow. The book includes detailed
studies of the Meno, Republic and Theaetetus,
and argues that the insights that Plato brings about the nature
of conceptual knowledge, its importance in underpinning all
other activities, and about the notion of truth as it applies
to conceptual competence, are significant and should be taken
seriously as a corrective to areas in which current analytic
philosophy has lost its way.