دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Andew B. Torrance, Thomas H. McCall سری: ISBN (شابک) : 0310536138, 9780310536130 ناشر: Zondervan Academic سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 806 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Knowing Creation: Perspectives from Theology, Philosophy, and Science به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دانستن خلقت: چشم اندازهایی از الهیات ، فلسفه و علم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به سختی می توان به حوزه ای از الهیات مسیحی فکر کرد که نسبت به
آموزه آفرینش، زمینه بیشتری برای گفتگوی میان رشته ای فراهم کند.
این آموزه نه تنها به تفکر در مورد یک مفهوم فکری دعوت می کند،
بلکه به تفکر در دنیای بی پایان پیچیده، پویا و جذابی که انسان در
آن زندگی می کند، می طلبد. اما امکان بحث گسترده به حدی است که
گاهی دانشمندان در نهایت به گفتگو با یکدیگر می پردازند. مکالمه
سازنده مستلزم درک متقابل بینش ها در سراسر مرزهای رشته ای
است.خلق شناسیمنبعی ضروری برای کمک به محققان از طیف
وسیعی از زمینه ها برای درک نگرانی ها و دیدگاه های یکدیگر ارائه
می دهد. با انجام این کار، گام مهمی به جلو در ایجاد یک گفتگوی
غنیکننده دوجانبه ارائه میکند که از جمله به سؤالات کلیدی زیر
میپردازد:
خدای خالق کیست؟
چرا خداوند می آفریند؟
خلقت چیست؟
به چه معناست؟ تشخیص اینکه یک الهیات خلقت از جهانی طبیعی صحبت می
کند که مشمول مشاهده علوم طبیعی است؟ صحبت در مورد نظم "طبیعی" و
نظم "خلق" به چه معناست؟ تفکر تاریخی و چرا؟ چگونه میتوانیم از
چنین تنشهایی فراتر برویم و به یک گفتگوی مثبت و سازنده بپردازیم
و در عین حال از تصورات سادهای مانند «خدای شکافها» اجتناب
کنیم؟
آیا این برای یک دانشمند طبیعی امکانپذیر است. برای حفظ اعتقاد
به فعالیت خلاقانه مستمر خداوند؟
درک طبیعت گرایانه از جهان طبیعی از چه جهت محدود است؟
چگونه مطالعات کتاب مقدس، الهیات، فلسفه، تاریخ و علم می توانند
با هم در مورد این سؤالات بهتر صحبت کنند؟ \" - به دلیل ارتباط
فرضی آن با عقاید ضد علمی مورد تحقیر قرار گرفته است، و پیشنهادات
الهیاتی گاهی اوقات خطر ظاهر شدن کمی بیشتر از تمرینات ارتجاعی در
عذرخواهی ساده لوحانه، ناآگاهانه توسط علم یا محتاط بودن آشکار از
درگیری با آن را دارد. بیش از همیشه برای ارائه یک منبع بین رشته
ای که می تواند گزارش مثبتی از الهیات مسیحی آفرینش را بیان کند،
و این کار را به عنوان یک گفتگوی واقعاً گسترده در مورد علم و
ایمان انجام دهید.
مشارکت کنندگان درKnowing Creationشامل مرلین مک کورد
آدامز، دنیس الکساندر، سوزان ایستمن، سی استیون ایوانز، پیتر ون
اینواگن، کریستوف شووبل، جان اچ. والتون، فرانسیس واتسون و غیره.
It is hard to think of an area of Christian theology that
provides more scope for interdisciplinary conversation than the
doctrine of creation. This doctrine not only invites reflection
on an intellectual concept: it calls for contemplation of the
endlessly complex, dynamic, and fascinating world that human
being inhabit. But the possibilities for wide-ranging
discussion are such that scholars sometimes end up talking past
one another. Productive conversation requires mutual
understanding of insights across disciplinary
boundaries.Knowing Creationoffers an essential
resource for helping scholars from a range of fields to
appreciate one another's concerns and perspectives. In so
doing, it offers an important step forward in establishing a
mutually-enriching dialogue that addresses, amongst others, the
following key questions:
Who is the God who creates?
Why does God create?
What is "creation"?
What does it mean to recognize that a theology of creation
speaks of a natural world that is subject to the observation of
the natural sciences? What does it mean to talk about both a
"natural" order and a "created" order?
What are the major tensions that have arisen between the
natural sciences and Christian thinking historically, and why?
How can we move beyond such tensions to a positive and
constructive conversation, while also avoiding facile notions
such as a "god of the gaps"?
Is it feasible for a natural scientist to maintain a belief in
God's continuing creative activity?
In what ways might a naturalistic understanding of the natural
world be said to be limited?
How can biblical studies, theology, philosophy, history, and
science talk better together about these questions?
At a time when the doctrine of creation - and even a mention of
"creation" - has been disparaged due to its supposed
associations with anti-scientific dogma, and theological
offerings sometimes risk appearing a little more than
reactionary exercises in naive apologetics, ill-informed by
science or distinctly wary of engagement with it, it is more
important than ever to offer a cross-disciplinary resource that
can voice a positive account of a Christian theology of
creation, and do so as a genuinely broad-ranging conversation
about science and faith.
Contributors toKnowing Creationinclude Marilyn McCord
Adams, Denis Alexander, Susan Eastman, C. Stephen Evans, Peter
van Inwagen, Christoph Schwobel, John H. Walton, Francis
Watson, and more.