دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Jon Stewart
سری: Kierkegaard Research: Sources, Reception and Resources 8
ISBN (شابک) : 0754663507, 9780754663508
ناشر: Routledge
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 355
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پذیرش بین المللی کیرکگارد - اروپای جنوبی، مرکزی و شرقی: تاریخ و نظرسنجی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، مدرن، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، تاریخ و نظرسنجی، فلسفه، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Kierkegaard’s International Reception - Southern, Central and Eastern Europe به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پذیرش بین المللی کیرکگارد - اروپای جنوبی، مرکزی و شرقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگرچه استقبال از کی یرکگور در ابتدا کم و بیش محدود به اسکاندیناوی بود، اما برای مدت طولانی اکنون به یک امر بین المللی تبدیل شده است. همانطور که نوشتههایش به زبانهای مختلف ترجمه میشد، شهرت او گسترش یافت و بیشتر و بیشتر توسط افرادی که از زادگاهش دانمارک فاصله داشتند، بیشتر خوانده شد. در حالی که در اسکاندیناوی، حمله به کلیسا در سالهای آخر زندگی او به یک علت مشهور تبدیل شد، بعدها، بسیاری از جنبههای مختلف کار او موضوع تحقیقات جدی علمی فراتر از مرزهای اصلی شمالی شد. همانطور که شهرت او افزایش یافت، او توسط تعدادی از جنبش های مختلف فلسفی و مذهبی در زمینه های مختلف در سراسر جهان همراه شد. در سه جلد این مجلد تلاش شده تا تاریخچه این استقبال با توجه به مقوله های ملی و زبانی ثبت شود. Tome II پذیرایی از کی یرکگور در اروپای جنوبی، مرکزی و شرقی را پوشش می دهد. اولین مجموعه مقالات، تحت عنوان "اروپا جنوبی"، پرتغال، اسپانیا و ایتالیا را پوشش می دهد. تعدادی از ویژگی های مشترک در استقبال این کشورها از کی یرکگور مشترک بود، از جمله زمینه فرهنگی کاتولیک و بدهی به استقبال فرانسوی ها. روبریک بعدی گروه نسبتاً ناهمگونی از کشورهایی را که در اینجا به عنوان "اروپای مرکزی" تعیین شده اند، پوشش می دهد: مجارستان، جمهوری چک، اسلواکی و لهستان. این کشورها از لحاظ فرهنگی به دلیل وابستگی پیشین خود به امپراتوری هابسبورگ و از لحاظ مذهبی به کاتولیکیسم مشترک خود محدود هستند. در نهایت، کشورهای ارتدکس «اروپا شرقی» با مقالاتی در مورد روسیه، بلغارستان، صربستان و مونته نگرو، مقدونیه و رومانی ارائه می شوند.
Although Kierkegaard's reception was initially more or less limited to Scandinavia, it has for a long time now been a highly international affair. As his writings were translated into different languages his reputation spread, and he became read more and more by people increasingly distant from his native Denmark. While in Scandinavia, the attack on the Church in the last years of his life became something of a cause célèbre, later, many different aspects of his work became the object of serious scholarly investigation well beyond the original northern borders. As his reputation grew, he was co-opted by a number of different philosophical and religious movements in different contexts throughout the world. The three tomes of this volume attempt to record the history of this reception according to national and linguistic categories. Tome II covers the reception of Kierkegaard in Southern, Central and Eastern Europe. The first set of articles, under the rubric 'Southern Europe', covers Portugal, Spain and Italy. A number of common features were shared in these countries' reception of Kierkegaard, including a Catholic cultural context and a debt to the French reception. The next rubric covers the rather heterogeneous group of countries designated here as 'Central Europe': Hungary, the Czech Republic, Slovakia and Poland. These countries are loosely bound in a cultural sense by their former affiliation with the Habsburg Empire and in a religious sense by their shared Catholicism. Finally, the Orthodox countries of 'Eastern Europe' are represented with articles on Russia, Bulgaria, Serbia and Montenegro, Macedonia and Romania.