دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: Assiter. Alison, Kierkegaard. Søren سری: Continuum studies in philosophy ISBN (شابک) : 0826498310, 1282874446 ناشر: Bloomsbury Academic;Continuum سال نشر: 2009 تعداد صفحات: 172 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 735 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب کی یرکگور، متافیزیک و نظریه سیاسی: خودهای ناتمام: کی یرکگور، سورن، -- 1813-1855. متافیزیک. علوم سیاسی -- فلسفه فلسفه. فلسفه -- اخلاق و فلسفه اخلاق. کی یرکگارد، سورن، -- 1813-1855 کی یرکگارد، سورن. متافیزیک. فلسفه سیاسی.
در صورت تبدیل فایل کتاب Kierkegaard, metaphysics and political theory : unfinished selves به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کی یرکگور، متافیزیک و نظریه سیاسی: خودهای ناتمام نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آلیسون آسیتر استدلال میکند که مفهوم شخص که در قلب سنت لیبرال نهفته است، از متافیزیک کانتی و دکارتی گرفته شده است. این متافیزیک، به گفته او، ناقص است و در تعدادی از جنبه های سنت نفوذ می کند. به طور قابل توجهی افراد خاصی را مستثنی می کند، کسانی که برچسب «دیوانه» یا «شیطان» دارند. در عوض او یک تصویر متافیزیکی جایگزین از شخص ارائه می دهد که عمدتاً از کار کی یرکگارد گرفته شده است.
آسیتر استدلال میکند که رشتهای از نوشتههای کیرکگور وجود دارد که تصویری متافیزیکی ارائه میدهد که وابستگی افراد به یکدیگر را تشخیص میدهد. او دیدگاهی اخلاقی ارائه میکند که از این موضوع نشأت میگیرد، که مردم را تشویق میکند تا یکدیگر را دوست بدارند.
با الهام از کی یرکگارد، آسیتر در ادامه استدلال می کند که تمرکز بر نیازها به جای حقوق در تفکر اخلاقی و سیاسی مفید است و از این دیدگاه دفاع می کند که اهمیت دادن به دیگرانی که ممکن است دور از ذهن باشند مهم است. از هر یک از ما علاوه بر این، او استدلال می کند، مهم است که با کسانی که به ما نزدیک هستند، خوب رفتار کنیم.
Alison Assiter argues that the notion of the person that lies at the heart of the liberal tradition is derived from a Kantian and Cartesian metaphysic. This metaphysic, according to her, is flawed and it permeates a number of aspects of the tradition. Significantly it excludes certain individuals, those who are labelled ‘mad' or ‘evil'. Instead she offers an alternative metaphysical image of the person that is derived largely from the work of Kierkegaard.
Assiter argues that there is a strand of Kierkegaard's writing that offers a metaphysical picture that recognises the dependence of people upon one another. He offers a moral outlook, derived from this, that encourages people to ‘love' one another.
Inspired by Kierkegaard, Assiter goes on to argue that it is useful to focus on needs rather than rights in moral and political thinking and to defend the view that it is important to care about others who may be far removed from each one of us. Furthermore, she argues, it is important that we treat those who are close to us, well.
Content: The metaphysical assumptions of the classical liberal --
Human rights and fundamentalism --
Some limitations of the discourse of human rights --
Autonomy and 'evil' --
The beginnings of an alternative metaphysic and ethics --
Natural needs --
Metaphysics and morality --
Love for family, friends and close associates.