Kant’s Transition Project and Late Philosophy: Connecting the Opus postumum and Metaphysics of Morals

پروژه گذار کانت و فلسفه متأخر اولین مطالعه ای است که ارتباط بین متون نوشته شده توسط کانت در سال های 1796 و 1798 را به خوبی مطالعه می کند. پیوند پروژه ناتمام کتاب کانت، Opus postumum ، با متافیزیک اخلاق، موضوعاتی را که در خط مقدم تمرکز کانت در اواخر عمرش قرار دارند، شناسایی و روشن می کند.

Opus postumum که توسط کانت به عنوان "پروژه گذار" برچسب گذاری شده است، بحث هایی را در میان مفسران ایجاد می کند که چرا کانت این پروژه را به عنوان پرکردن "شکاف" در سیستم فلسفه انتقادی خود توصیف می کند. . این مطالعه برای یک پروژه گذار فراگیر بحث می کند که می توان آن را در کل فلسفه انتقادی کانت ردیابی کرد و کلید پرداختن به بحث های جاری در این پژوهش است.

با نشان دادن اینکه نه تنها یک پروژه گذار در فلسفه نظری کانت وجود دارد. بلکه یک پروژه گذار در فلسفه عملی او، نشان می دهد که چرا ارزیابی دقیق فلسفه انتقادی کانت مستلزم درک جدیدی از Opus postumum و نوشته های متأخر کانت در مورد فلسفه عملی است. به جای اینکه افکار متأخر کانت در مورد یک گذار را به‌عنوان پس‌اندیشه‌ها ببینیم، باید آنها را در مرکز فلسفه انتقادی او دید.

Kant's Transition Project and Late Philosophy is the first study to provide a close reading of the connection between texts written by Kant during 1796 and 1798. Connecting Kant's unfinished book project, the Opus postumum, with the Metaphysics of Morals, it identifies and clarifies issues at the forefront of Kant's focus towards the end of his life.

Labelled by Kant as the “Transition Project”, the Opus postumum generates debate among commentators as to why Kant describes the project as filling a “gap” within his system of critical philosophy. This study argues for a pervasive transition project that can be traced through Kant's entire critical philosophy and is the key to addressing current debates in the scholarship.

By showing that there is not only a Transition Project in Kant's theoretical philosophy but also a Transition Project in his practical philosophy, it reveals why an accurate assessment of Kant's critical philosophy requires a new understanding of the Opus postumum and Kant's parallel late writings on practical philosophy. Rather than seeing Kant's late thoughts on a Transition as afterthoughts, they must be seen at the centre of his critical philosophy.