ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Kant on the Sources of Metaphysics

دانلود کتاب کانت درباره منابع متافیزیک

Kant on the Sources of Metaphysics

مشخصات کتاب

Kant on the Sources of Metaphysics

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 110847263X, 9781108472630 
ناشر: Cambridge University Press 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 312 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 32,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب Kant on the Sources of Metaphysics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب کانت درباره منابع متافیزیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب کانت درباره منابع متافیزیک

کانت در نقد عقل محض، متافیزیک سنتی و برهان جاودانگی، اختیار و وجود خدا را مورد انتقاد قرار می‌دهد. آنچه اغلب نادیده گرفته می‌شود این است که کانت همچنین توضیح می‌دهد که چرا موجودات عاقل باید سؤالات متافیزیکی درباره ابژه‌های «بی‌شرطی» مانند روح، علل بی‌علت یا خدا بپرسند، و چرا پاسخ‌های این پرسش‌ها از نظر عقلانی قانع‌کننده به نظر می‌رسد. مارکوس ویلاشک در این کتاب روایت کانت از منابع عقلانی متافیزیک را بازسازی کرده و از آن دفاع می کند. پس از توضیح دقیق مفاهیم کانت از عقل و متافیزیک، او تفاسیر مفصلی از عبارات مربوطه از نقد عقل محض (به ویژه، «دیالکتیک استعلایی») ارائه می دهد که در آن کانت توضیح می دهد که چرا عقل به دنبال «غیر شرطی» است. ویلاشک تفسیری بدیع از دیالکتیک استعلایی ارائه می‌کند، و به جنبه «مثبت» آن اشاره می‌کند، در عین حال روایتی بسیار بدیع از تفکر متافیزیکی را آشکار می‌کند که به بحث‌های فلسفی معاصر مرتبط خواهد بود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In the Critique of Pure Reason, Kant famously criticizes traditional metaphysics and its proofs of immortality, free will and God's existence. What is often overlooked is that Kant also explains why rational beings must ask metaphysical questions about 'unconditioned' objects such as souls, uncaused causes or God, and why answers to these questions will appear rationally compelling to them. In this book, Marcus Willaschek reconstructs and defends Kant's account of the rational sources of metaphysics. After carefully explaining Kant's conceptions of reason and metaphysics, he offers detailed interpretations of the relevant passages from the Critique of Pure Reason (in particular, the 'Transcendental Dialectic') in which Kant explains why reason seeks 'the unconditioned'. Willaschek offers a novel interpretation of the Transcendental Dialectic, pointing up its 'positive' side, while at the same time it uncovers a highly original account of metaphysical thinking that will be relevant to contemporary philosophical debates.



فهرست مطالب

Kant on the Sources of Metaphysics: The Dialectic of Pure Reason
Contents
Note on References and Citations
Preface
Introduction
	0.1 Beginning at the Beginning(s)
	0.2 The Rational Sources Account
	0.3 One Argument, Four Levels
	0.4 Kant’s Two Projects in the Transcendental Dialectic
	0.5 Overview
Part I: From Reason to Metaphysics
Introduction to Part I
1 Kant’s Conceptions of Reason and Metaphysics
	1.1 Kant’s Conception of Reason
		1.1.1 Reason as the Capacity for Mediate Inference
		1.1.2 Reason as a Faculty (Vermögen) and Reason as a System of Principles
		1.1.3 Speculative and Practical Reason, Pure Reason, and Universal Human Reason
		1.1.4 Two Aspects of Reason: A Historical Digression
		1.1.5 The Logical and the Real Use of Reason
		1.1.6 Pure Speculative Reason
	1.2 Kant’s Conception of Metaphysics
		1.2.1 Kant’s Conception of Metaphysics in the First Critique
		1.2.2 Kant on the Prospects and Failures of Metaphysics
	1.3 Conclusion
2 The Logical Use of Reason and the Logical Maxim
	2.1 The Logical Use of Reason
		2.1.1 Formality
		2.1.2 Rational Inference
		2.1.3 Inferential Concatenation
		2.1.4 System and Science
	2.2 The Content of the Logical Maxim
		2.2.1 Conditioned Cognition
		2.2.2 Unconditioned Cognition
		2.2.3 The Logical Maxim: The Full Formulation
	2.3 The Logical Maxim, Science, and Universal Human Reason
		2.3.1 The Logical Maxim and Science
		2.3.2 The Logical Maxim and Universal Human Reason
	2.4 Conclusion
3 The Supreme Principle of Pure Reason
	3.1 ‘Given’
	3.2 Real Conditioning
		3.2.1 The Formal Features of Real Conditioning
		3.2.2 Necessary and Sufficient Conditions and Real Conditioning as a Disjunctive Concept
		3.2.3 Real Conditioning and the Relational Categories
		3.2.4 Is There an Analytic Link between Condition and Conditioned?
		3.2.5 Real Conditioning: Conclusion
	3.3 The Unconditioned
		3.3.1 Unconditioned Series
		3.3.2 Completeness and Totality
		3.3.3 Totality of Conditions and the Principle of Comprehension
		3.3.4 Conclusion: The Unconditioned and the Supreme Principle
	3.4 The Supreme Principle and the Principle of Sufficient Reason
4 Understanding the Transition Passage (A307–8/B364)
	4.1 Objective Validity
	4.2 Regulative and Constitutive Use of Principles in the Appendix and in the Resolution of the Antinomy
		4.2.1 Logical and Transcendental Principles in the Appendix
		4.2.2 Regulative and Constitutive (Use of ) Principles in the Appendix: Two Readings
		4.2.3 The Regulative Use of the Supreme Principle
	4.3 A Transition in Two Steps
		4.3.1 A Reading of the Transition Passage
		4.3.2 The Transition Passage and Transcendental Illusion
		4.3.3 Understanding the Transition Itself
5 The Transition from the Logical Maxim to the Supreme Principle of Pure Reason
	5.1 Step 1: From the Logical Maxim to the Regulative Supreme Principle
		5.1.1 Why the Logical Maxim Presupposes the Regulative Supreme Principle
		5.1.2 How the Supreme Principle Corresponds to the Logical Maxim
		5.1.3 Conclusion to Step 1
	5.2 Step 2: From the Regulative to the Constitutive Supreme Principle
		5.2.1 Transcendental Illusion
		5.2.2 Transcendental Realism as the ‘Key’ to Transcendental Illusion
		5.2.3 Transcendental Realism and the Transition from the Regulative to the Constitutive Supreme Principle
		5.2.4 Transcendental Realism as Part of ‘Universal Human Reason’
		5.2.5 Conclusion
	5.3 Why Does the Supreme Principle Hold for Things in Themselves (but Not for Appearances)?
Conclusion to Part I: The Transition from the Logical Maxim to the (Constitutive) Supreme Principle and the Rational Sources Account
Part II: The Other Side of the Transcendental Dialectic
Introduction to Part II
6 The System of Transcendental Ideas
	6.1 Transcendental Ideas
	6.2 On the Metaphysical Deduction of the Transcendental Ideas
		6.2.1 Where to Look for the Metaphysical Deduction of the Transcendental Ideas
		6.2.2 Transcendental Ideas as Inferred Concepts
	6.3 The Concept of the Unconditioned
		6.3.1 Totality of Conditions
		6.3.2 The Unconditioned
	6.4 The Three Classes of Transcendental Ideas
	6.5 Conclusion
7 The Paralogisms and Antinomy Arguments as ‘Necessary Inferences of Reason
	7.1 The Psychological Ideas and the Paralogisms
		7.1.1 The First Paralogism
		7.1.2 The Other Three Paralogisms
	7.2 Transcendental Illusion and Transcendental Realism in the Paralogisms
		7.2.1 The Paralogisms as Fallacies
		7.2.2 Which Transcendental Realism for the Paralogisms?
		7.2.3 Kant’s Diagnosis of the Paralogisms
	7.3 The Cosmological Ideas
		7.3.1 The Metaphysical Deduction of the Cosmological Ideas
		7.3.2 Transcendental Realism in the Metaphysical Deduction of the Cosmological Ideas
	7.4 The Antinomies
		7.4.1 The Rational Inferences Underlying the Antinomies
		7.4.2 Transcendental Realism in the Antinomies
	7.5 Conclusion
8 Reason and Metaphysics in the Transcendental Ideal and the Appendix
	8.1 The Transcendental Ideal and the Natural Argument for God’s Existence
		8.1.1 The Transcendental Ideal
		8.1.2 The Principles of Determinability and Complete Determination
		8.1.3 Kant’s Derivation of the Concept of an ens realissimum
		8.1.4 The Natural Argument for God’s Existence
		8.1.5 Kant’s Critical Diagnosis of the Natural Argument
		8.1.6 Conclusion
	8.2 The Constitutive Use of Ideas and Principles in the Appendix
		8.2.1 Part One of the Appendix: Principles
		8.2.2 Part Two of the Appendix: Ideas
		8.2.3 Conclusion
9 Transcendental Realism and Kant’s Critique of Speculative Metaphysics
	9.1 Transcendental Realism and Transcendental Idealism
	9.2 A Critique of Transcendental Realism
		9.2.1 Kant’s Rejection of Transcendental Realism in the Transcendental Dialectic
		9.2.2 Rejecting Transcendental Realism without Accepting Transcendental Idealism
	9.3 Limits of Cognition without Transcendental Idealism
	9.4 Transcendental Ideas as Empty Concepts
		9.4.1 The Radical Reading Explained
		9.4.2 The Radical Reading Defended
	9.5 Conclusion
Conclusion to Part II: Transcendental Illusion and the ‘Other Side’ of the Transcendental Dialectic
Postscript: Kant’s Practical Metaphysics
Bibliography
	Works Referred to by Short Title
	Other Works
Index of Names
Index of Subjects




نظرات کاربران