Kamëntsá biyángbe wáman lware: "El lugar sagrado de los que hablan kamëntsá". El territorio indígena kamëntsá (Kamsá/ Sibundoy) en el Valle de Sibundoy - Putumayo (Colombia)

DEDICATORIA
AGRADECIMIENTOS
INTRODUCCIÓN
CAPITULO I
JTSENOJUABNAYA KABËNGBE JUABNA “La investigación propia” 17
1. LA INVESTIGACIÓN PROPIA 17
1.1 LA EDUCACIÓN ENDÓGENA DE COLOMBIA 19
1.2 BUSCANDO EL RECONOCIMIENTO INDÍGENA 23
1.3 RECONOCIMIENTO DE LA INVESTIGACIÓN PROPIA 32
CAPITULO II
JUABNAÑ ENŸETSLWARE “El mundo del pensamiento” 58
2. REFLEXIÓN EN TORNO AL PENSAMIENTO 58
2.1 EL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN KAMËNT
Á 62
2.2 EL 
KENËNGBE JUABNA Y EL KAMËNT
ABE JUABNA. 66
 2.2.1 El 
kenëngbe Juabna “Pensamiento foráneo” 66
 2.2.2 Kamëntabe Juabna “Pensamiento kamëntá” 75
CAPITULO III
JTENOJUABOYANBE PARIAKAKA LWAROKA: AYLLU KA Y
CHABE CHACRA “Reflexionando el mundo andino: el ayllu y su chacra” 81
3. EL PARIAKAKA Y EL TAWANTINSUYU 81
3.1 LA “NATURALEZA HUMANA” Y LOS ESPACIOS DE INTERACCIÓN
EN EL PARIAKAKA 91
CAPITULO IV
WÁMAN LWARBE JUABNA “La memoria del territorio kamëntá” 115
4. WÁMAN LWARE “El lugar sagrado” 117
4.1 JTSENOJUABNAYÁ “Existir reflexionando” 116
4.1.1 El Nchanjobaim “tiempo venidero” 121
4.1.2 El Anteo tempo “tiempo antiguo” 122
 4.1.3 El Wabain tempo y chëngbe “shjajënënga” “El tiempo cristiano y sus ‘llegados’” 127
 4.1.4 El kenëngbe tempo “tiempo del foráneo” o colonización 143
 4.1.5 El mora tempo “este tiempo” 156
CAPITULO V
BASËNGA LWARBE KAMËNT
Á “Los espacios del territorio
Kamëntá” 161
5. ORIGEN DEL WÁMAN LWARE 161
5.1 BASËNGA LWARBE WÁMAN LWARE “Los pequeños espacios del territorio” 171
 5.1.1 El Jachañ “Llanura” 173
 5.1.2 El tjañ “El lugar de las montañas” 181
 5.1.2.1 Bejayënga y betiyënga “ríos y árboles” 184
 5.1.3 El jajañ “la huerta” 189
 5.1.3.1 Tipos de jajañ 192
 5.1.3.2 Descripción del jajañ 200
5.2 CONTACTOS EN EL JAJAÑ 203
CAPITULO VI
WÁMAN LWARE WAYSHANΫANG “Vigías del lugar sagrado” 209
6. LA AUTORIDAD EN EL TIEMPO 209
6.1 EL KËNDONÁ O CACIQUE 212
6.2 EL SHOSHOUWÁ Y EL WAISHANŸÁ 213
6.3 EL UTABNÁ Y EL TAT
ËMBUAM 215
6.4 EL TAT
ËMBUAM O SABIO DE LAS PLANTAS 217
 6.4.1 El tatëmbuam como “médico” 222
 6.4.2 El tatëmbuam como “gobernador” 226
6.5 LOS SÍMBOLOS DE PODER POLÍTICO 230
 6.5.1 El sterache 231
 6.5.2 El shinÿak “fogón” 234
 6.5.3 El barëna “bastón de mando” 235
6.6 TERRITORIO Y JUSTICIA 237
FOTOGRAFÍAS 247
A MANERA DE CONCLUSIÓN 249
BIBLIOGRAFÍA 253
ANEXO 265