Kaiser Julian 'Apostata' und die philosophische Reaktion gegen das Christentum

Kaiser Julian ,Apostata\' und die philosophische Reaktion gegen das Christentum (2008)\r......Page 1
Millennium-Studien - Band 21\r......Page 3
ISBN: 9783110205411......Page 5
Vorwort......Page 6
--> Inhalt......Page 8
Einleitung des Herausgebers......Page 10
1.......Page 16
2.......Page 18
3.......Page 21
4.......Page 25
1. Seelenwanderung......Page 32
2. Glauben......Page 35
3. Gottesbegriff und Kult......Page 38
4. Nomos und Ethos......Page 42
5. Bildung: Elitedenken oder Platonismus fürs Volk?......Page 45
6. Apriorische Gotteserkenntnis......Page 48
7. Natur und Freiheit......Page 51
8. Das Verzeihen......Page 53
1. Die Problemstellung......Page 56
2. „Übergangszeit“ und „Pseudomorphose“......Page 59
3. Julian und das Christentum: Die Grundtendenz hinter den Einzelproblemen......Page 64
4. Julian gegen das Christentum: Grundtendenz und Einzelprobleme......Page 73
5. Fazit: Beim Unterscheiden das Gemeinsame (be)achten......Page 78
Kaiser Julian über das Wesen und die Geschichte der Philosophie......Page 80
Julian, Kaiser und Philosoph......Page 102
Eine neuplatonische politische Philosophie – gibt es sie bei Kaiser Julian?......Page 120
1. Der Umfang der bei Julian zu findenden politischen Reflexion......Page 123
2. Ansätze einer politischen Philosophie in der zweiten Rede an Konstantios......Page 126
3. Die religiöse Sicherung des Königtums......Page 132
4. Julians Zweifel an der eigenen Eignung im Brief an Themistios......Page 135
5. Ergebnis......Page 138
1. Einleitung – Julian beweist: Jahwe, doch nicht der, der er ist…......Page 142
2. Helios als Demiurg in platonischer Tradition......Page 149
3. Zwischenergebnis......Page 161
4. Die demiurgische Funktion von Kybele und Attis......Page 163
5. Resümee......Page 171
Konstruktion von Autorität: Julians Hymnen......Page 172
Quae philosophia fuit, satura facta est - Julians ‚Misopogon‘ zwischen Gattungskonvention und Sitz im Leben......Page 192
1. Kaiser Julian und seine letzte Station: Die „Alptraumstadt“ Antiocheia......Page 195
2. Die Struktur des „Selbstverspottungsgedichtes in Prosa“: sermo oder (apo)logos oder apologia ?......Page 200
3. Der Prologos des „Barthassers“: Julians skoptisches Programm und die Tradition der satura als farrago der literarischen Genera......Page 210
4.1 Kaiserliche Körperlichkeit in Lutetia (c. 6–7)......Page 213
4.2 Ironische Methodenreflexion (des „neuen Sokrates“?) (c. 12)......Page 216
5. Fazit: Das „Satirische“ im Misopogon: Krisenverschärfung oder Konfliktentladung durch Lachen ?......Page 218
5.2 Empfindungen des Autors......Page 219
5.3 Satirischer Trick......Page 220
Mit ‚Waffen‘ Platons gegen ein christliches Imperium - Der Mythos in Julians Schrift Gegen den Kyniker Herakleios......Page 222
‚Grund, Fundament, Mauerwerk, Dach‘? –Julians philosophia im Netzwerk seiner Briefe......Page 236
1. Bestandsaufnahme: Ein Netzwerk aus Briefen......Page 240
2.1 Philosophia und Philia (‚Freundschaft‘)......Page 245
2.2 Philosophia und Paideia (‚Bildung‘)......Page 253
2.3 Philosophia und politisch-religiöses Engagement......Page 261
3. Zusammenfassung......Page 267
Stellenregister......Page 268
Personenregister......Page 276