دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael Bergmann
سری:
ISBN (شابک) : 0199275742, 9780199275748
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 267
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Justification without Awareness: A Defense of Epistemic Externalism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب توجیه بدون آگاهی: دفاع از بیرونی معرفتی معرفتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«توجیه بدون آگاهی» دفاعی از «برون گرایی درباره توجیه معرفتی» است. این دفاع دارای دو بخش است که هر کدام حدود نیمی از کتاب را به خود اختصاص داده است. بخش اول نقدی است بر روایت های درونگرایانه توجیه. نقد یک معضل است. به عقیده برگمان، روایت های درونگرایانه توجیه یا به شک و تردید افراطی منتهی می شود یا بی انگیزه هستند. از آنجایی که هیچکدام قابل قبول نیستند، برگمان اظهارات درونگرایانه توجیه را رد می کند. به جای آنها، او در بخش دوم، روایتی «برونگرایانه» از توجیه ارائه می کند. گزارش برگمان یک گزارش کارکردگرای مناسب است، که در آن باور یک عامل در صورتی توجیه میشود که عامل به درستی عمل کند، طبق یک طرح طراحی سازگار با حقیقت با احتمال بالا برای تولید باورهای واقعی، و معتقد است که هیچ شکستدهندهای برای آن باور وجود ندارد. برگمان سپس فصلی را صرف تمایز بین انواع مختلف شکستها میکند. دو فصل آخر کتاب برگمان دفاع از بیرون گرایی در برابر دو ایراد است: این که بیرون گرایی باید دایره گرایی معرفتی را تأیید کند و چالش شکاکانه را به طور ناکافی مدیریت کند. صادقانه بگویم، من واقعاً از این کتاب لذت بردم و فکر می کردم که به نوعی لازم است. من به گزارش پلانتینگا در مورد حکم جلب میشوم، اما همیشه احساس میکردم که او یک شرط "بدون شکست" را از دست داده است. کتاب برگمان تلاشی استوار برای ارائه این شرایط است. در ذهن من، این یک «شکاف» در اردوگاه مناسب کارکردگرایان را پر می کند. خود حساب او جالب و ظریف است. از آنجایی که این کتاب دفاعی گسترده از این روایت است، قدرت اضافی تمرکز بالا را دارد. هر دو بخش کتاب در کنار هم قرار می گیرند تا دفاعی قوی از دیدگاه برگمان داشته باشند. فصلهای مختلف بر روی یکدیگر بنا میشوند و یک درمان جامع از توجیه ارائه میکنند. برگمان همچنین در راه اندازی و دفاع از معضل خود به خوبی کار می کند. در پایان، من مطمئن نیستم که برگمان در نقد درون گرایی یا روایت بیرونی خود درست می گوید. صرف نظر از این، کتابی عالی و غنی، پر از تمایز دقیق و بحث های روشن باقی می ماند.
'Justification without Awareness' is a defense of "externalism about epistemic justification." This defense has two parts, each taking up about half of the book. The first part is a critique of internalist accounts of justification. The critique is a dilemma. According to Bergmann, internalist accounts of justification lead to either radical skepticism or are unmotivated. Since neither is acceptable, Bergmann rejects internalist accounts of justification. In their place, he offers an "externalist" account of justification in the second part. Bergmann's account is a proper-functionalist account, where an agent's belief is justified if the agent is properly functioning, according to a truth-conducive design plan with a high probability of producing true beliefs, and takes there to be no defeaters for that belief. Bergmann then spends a chapter distinguishing between different types of defeaters. The last two chapters of Bergmann's book are defenses of externalism against two objections: that externalism must approve of epistemic circularity and handles the skeptical challenge inadequately. To be honest, I really enjoyed this book and thought, in a certain way, it was needed. I'm drawn to Plantinga's account of warrant, but always felt he was missing a "no-defeater" condition. Bergmann's book is a solid attempt to provide that condition; in my mind, it fills a `gap' in the proper-functionalist camp. His account itself is interesting and subtle. Because the book is an extended defense of this account, it has the additional strength of being highly focused. Both parts of the book come together to make a strong defense of Bergmann's view. Different chapters build upon each other, providing a nice holistic treatment of justification. Bergmann also does a great job setting up, and defending his dilemma. In the end, I'm not sure if Bergmann's right on either his critique of internalism or his externalist account; regardless it remains an excellent and rich book, full of sharp distinction and lucid discussion.