دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Ronald L. Cohen
سری:
ISBN (شابک) : 0306422565, 9780306422560
ناشر: Springer
سال نشر: 1986
تعداد صفحات: 314
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Justice: Views from the Social Sciences (Critical Issues in Social Justice) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عدالت: دیدگاههای علوم اجتماعی (مسائل انتقادی در عدالت اجتماعی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رونالد ال کوهن عدالت یک معیار اخلاقی مرکزی در زندگی اجتماعی است. در قضاوت افراد و در قضاوت ساختار اساسی جوامع از آن استفاده می شود. آن را شبیه به «گرسنگی یا تشنگی انسانی» توصیف کرده اند (پاسکال، پنسیس، به نقل از هیرشمن، 1982، ص 91)، «قوی تر از هر گرسنگی فیزیکی، و بی پایان انعطاف پذیر» (پیتکین، 1981، ص 349). ). برجستهترین نظریه معاصر عدالت از این ادعا سرچشمه میگیرد که عدالت «اولین فضیلت نهادهای اجتماعی است، زیرا حقیقت، نظامهای فکری است» (رالز، 1971، ص 3). با این حال، همانطور که فصول بعدی نشان می دهد، عدالت تاریخ پیچیده و بحث برانگیزی دارد. اگر همانطور که ادعا شده است، عدالت مقوله محوری اندیشه بشری و یکی از جنبه های اصلی انگیزه انسان است، آیا عدالت طلبی چیزی جز «کوبیدن بر روی میز» نیست: بیانی احساسی که تقاضای فرد را تغییر می دهد. به یک اصل مطلق» (راس، 1959، ص 274)؟ اگر عدالت اولین فضیلت نهادهای اجتماعی است، آیا مفهوم عدالت اجتماعی یا اقتصادی در عین حال می تواند «کاملاً پوچ و بی معنا» باشد، به طوری که هرگونه تلاش برای به کارگیری آن «یا بی فکر یا فریبکارانه» باشد (هایک، 1976، ص. xi-xii)؟ در یک مفهوم رسمی، عدالت مربوط به تضمین این است که هر فرد آنچه را که باید دریافت کند.
Ronald L. Cohen Justice is a central moral standard in social life. It is invoked in judging individual persons and in judging the basic structure of societies. It has been described as akin to a "human hunger or thirst" (Pascal, Pensees, cited in Hirschman, 1982, p. 91), "more powerful than any physical hunger, and endlessly resilient" (Pitkin, 1981, p. 349). The most prominent contemporary theory of justice proceeds from the claim that justice is "the first virtue of social institutions, as truth is systems of thought" (Rawls, 1971, p. 3). However, as the following chapters demonstrate, justice has a complex and controversial history. If, as has been claimed, justice is a central category of human thought and a central aspect of human motivation, can it also be the case that to invoke justice is no more than "banging on the table: an emotional expression which turns one's demand into an absolute postulate" (Ross, 1959, p. 274)? If justice is the first virtue of social institutions, can the concept of social or economic justice at the same time be "entirely empty and meaningless" so that any attempt to employ it is "either thoughtless or fraudulent" (Hayek, 1976, pp. xi-xii)? In a formal sense, justice concerns ensuring that each person receives what she or he is due.