دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Jason H. Dormady, Jared M Tamez سری: ISBN (شابک) : 0826351816, 9780826351814 ناشر: University of New Mexico Press سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 232 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 12 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Just South of Zion: The Mormons in Mexico and Its Borderlands به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب درست در جنوب صهیون: مورمون ها در مکزیک و سرزمین های مرزی آن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مورمون ها ابتدا به عنوان سرباز در طول جنگ مکزیک و آمریکا و بعداً به عنوان مبلغان، پناهندگان و مهاجران به مکزیک آمدند. در جنوب صهیون مطالعات جدیدی را در مورد قرن اول تاریخ مورمون ها در مکزیک، از 1847 تا 1947 گردآوری می کند. این مقالات موضوعاتی مانند چندهمسری، استعمار، نقش زنان در عبادت محلی مورمون ها، روشنفکران بومی را پوشش می دهد. هویت فراملی مورمون و نقش خشونت و مردانگی در هویت مورمون. این جلد که نشان دهنده طیف گسترده ای از بورسیه های مطالعات تاریخی مکزیک، ایالات متحده و مورمون است، به عنوان یک بررسی مفید از کثرت گرایی مذهبی در مکزیک شناخته می شود. برخلاف کتابهای قبلی در این زمینه، این شامل شهادت یا اعتراف مذهبی نمیشود، و به مورخان فرصتی میدهد تا اهمیت تجربه مورمون مکزیک را بازنگری کنند. واژه نامه اصطلاحات LDS این کتاب را به ویژه برای دانش آموزان و خوانندگانی که تازه با موضوع آشنا هستند مفید می کند.
Mormons first came to Mexico as soldiers during the Mexican-American War and later as missionaries, refugees, and settlers. Just South of Zion assembles new scholarship on the first century of Mormon history in Mexico, from 1847 to 1947. The essays cover topics such as polygamy, colonization, the role of women in Mormon local worship, indigenous intellectuals, Mormon transnational identity, and the role of violence and masculinity in Mormon identity. Representing a broad variety of scholarship from Mexican, US, and Mormon historical studies, the volume will be recognized as a useful survey of religious pluralism in Mexico. Unlike earlier books on the subject, it does not include religious testimony or confession, offering historians a chance to reconsider the significance of Mexico's Mormon experience. A glossary of LDS terminology makes the book especially useful for students and readers new to the topic.