Journey to the End of Islam

ویرایش: Original 
نویسندگان: Michael  Muhammad Knight  
سری:  
ISBN (شابک) : 1593762461, 9781593762469 
ناشر: Soft Skull Press 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 842 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 48,000

در سفر به پایان اسلام، مایکل محمد نایت که کارش منجر به ستایش او به عنوان جک کرواک و هانتر اس. تامپسون اسلام آمریکایی شده است. بین دیدگاه های متضاد دینش. نایت با بازدید از مکان‌های مقدس در پاکستان، سوریه، مصر و اتیوپی، هم اسلام پیوریتانی ترویج شده توسط جهانی‌شدن سعودی و هم با رشته‌های بدعت آمیز اسلام عامیانه رایج: زیارتگاه‌ها، جادو، موسیقی و مواد مخدر را درگیر می‌کند. تضاد اسلام "جهانی" و "محلی" به تجربه خود نایت در برخورد با جهان اسلام به عنوان یک مسلمان آمریکایی منحصر به فرد با منابع خاص خود اشاره می کند: اسطوره های مدرن ملت اسلام و پنج درصد، و همچنین استدلال های مسلمانان مترقی. اندیشمندان برای فمینیسم و ​​اصلاحات.

سفرهای شوالیه در مرکز معنوی اسلام، شهر مقدس مکه، پایان می یابد، جایی که او حج مورد نیاز هر مسلمان را انجام می دهد. او در طول مناسک زیارتی، زیر نظر پلیس مذهبی عربستان سعودی، شاهد تلاقی همه گونه های اسلام در یک مکان است. آنچه نتیجه می‌دهد مبارزه برای جدا کردن امر معنوی از امر سیاسی است، شوالیه در جستجوی رابطه شخصی با اسلام در چارچوب چگونگی تعریف آن توسط جهان خارج است.

In Journey to the End of Islam, Michael Muhammad Knight — whose work has led to him being hailed as both the Jack Kerouac and Hunter S. Thompson of American Islam — wanders through Muslim countries, navigating between conflicting visions of his religion. Visiting holy sites in Pakistan, Syria, Egypt, and Ethiopia, Knight engages both the puritanical Islam promoted by Saudi globalization and the heretical strands of popular folk Islam: shrines, magic, music, and drugs. The conflict of “global” and “local” Islam speaks to Knight’s own experience approaching the Islamic world as a uniquely American Muslim with his own sources: the modern mythologies of the Nation of Islam and Five Percenters, as well as the arguments of Progressive Muslim thinkers for feminism and reform.

Knight’s travels conclude at Islam’s spiritual center, the holy city of Mecca, where he performs the hajj required of every Muslim. During the rites of pilgrimage, he watches as all variations of Islam converge in one place, under the supervision of Saudi Arabia’s religious police. What results is a struggle to separate the spiritual from the political, Knight searching for a personal relationship to Islam in the context of how it's defined by the external world.