ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب John Duns Scotus: Selected Writings on Ethics

دانلود کتاب جان دون اسکاتوس: منتخبی از اخلاق

John Duns Scotus: Selected Writings on Ethics

مشخصات کتاب

John Duns Scotus: Selected Writings on Ethics

ویرایش: [1st ed.] 
نویسندگان: ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780199673407, 0199673411 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 357
[378] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 33,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 5


در صورت تبدیل فایل کتاب John Duns Scotus: Selected Writings on Ethics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب جان دون اسکاتوس: منتخبی از اخلاق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب جان دون اسکاتوس: منتخبی از اخلاق

توماس ویلیامز گسترده ترین مجموعه آثار جان دانز اسکاتوس در مورد اخلاق و روانشناسی اخلاقی را ارائه می دهد که به زبان انگلیسی موجود است. جان دانز اسکاتوس: نوشته‌های منتخب درباره اخلاق شامل بحث‌های گسترده و تا آنجایی که ممکن است سؤالات کامل در مورد آزادی الهی و انسانی، صفات اخلاقی خداوند، رابطه بین اراده و عقل، اخلاق و عقل است. فضیلت، استدلال عملی، انفاق، متافیزیک نیکی و درستی، افعال، محبت ها و امیال مختلف اراده، عدالت، قانون طبیعی، گناه، ازدواج و طلاق، توجیه مالکیت خصوصی و دروغ و سوگند دروغ.

این مجموعه با تکیه بر نسخه انتقادی اخیرا تکمیل شده Ordinatio و سایر متون ویرایش شده انتقادی، معتبرترین و به روزترین نسخه های کار اسکاتوس را به صورت قابل دسترس و فلسفی ارائه می کند. ترجمه آگاهانه.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Thomas Williams presents the most extensive collection of John Duns Scotus's work on ethics and moral psychology available in English. John Duns Scotus: Selected Writings on Ethics includes extended discussions-and as far as possible, complete questions-on divine and human freedom, the moral attributes of God, the relationship between will and intellect, moral and intellectual virtue, practical reasoning, charity, the metaphysics of goodness and rightness, the various acts, affections, and passions of the will, justice, the natural law, sin, marriage and divorce, the justification for private property, and lying and perjury.

Relying on the recently completed critical edition of the Ordinatio and other critically edited texts, this collection presents the most reliable and up-to-date versions of Scotus's work in an accessible and philosophically informed translation.



فهرست مطالب

Content: Acknowledgments --
Topical guide to the translations --
Introduction. Questions on Aristotle's Metaphysics IX, q.15: "Is the distinction Aristotle draws between rational and non-rational powers appropriate?" --
Ordinatio prologue, part 5, qq.1 and 2 (omitting nn. 270-313): "Is theology a practical or a speculative science?"
"Is a science called practical per se because it is ordered to praxis as its end?" --
Ordinatio I, d. 1, part 1, q. 1: "Is the object of enjoyment per se the ultimate end?" --
Ordinatio I, d. 1, part 2, q. 1, nn. 65-73: "Is enjoyment an act elicited by the will or a passion received by the will?" --
Ordinatio I, d. 1, part 2, q. 2 (omitting nn. 100-33): "Does the will necessarily enjoy an end when it is apprehended by the intellect?" --
Ordinatio I, d.8, part 2, q. un., nn. 223-5, 269-74, 281-301: "Is God alone immutable?" --
Ordinatio I, d. 17, part 1, qq. 1-2, nn. 55-67, 92-100: "Is a moral habit, as a virtue, in some way an active principle with respect to moral goodness in an act?" --
Ordinatio I., d. 38, q. un.: "Is God's knowledge with respect to created things practical?" --
Reportatio IA, dd. 39-40, qq. 103, nn. 24-59: The nature and cause of contingency --
Ordinatio I., d. 44, q. un.: "Can God make things otherwise than as it is well-ordered for him to make them?" --
Ordinatio I, d. 47, q. un.: "Is divine permission an act of the divine will?" --
Ordinatio I, d. 48, q. un.: "Is a created will morally good whenever it is in conformity with the uncreated will?" --
Ordinatio II, d. 6, q. 1: "Was the evil angel able to desire equality with God?" --
Ordinatio II, d. 6, q. 2: "Was the angel's first sin formally pride?" Ordinatio II, d. 7, q. un., nn. 28-39: The levels of goodness --
Ordinatio II, dd. 34-7, q. 2: "Is sin per se a corruption of good?" --
Ordinatio II, d. 38, q. un.: "Is intention an act of the will alone?" --
Ordinatio II, d. 39, qq. 1-2: "Is synderesis in the will?"
"Is conscience in the will?" --
Ordinatio II, d. 40, q. un.: "Is every act good in virtue of its end?" --
Ordinatio II, d. 41, q. un.: "Can any act of ours be indifferent?" --
Ordinatio II, d. 42, q. un.: "Are the capital sins distinct?" --
Ordinatio II, d. 43, q. un.: "Can a created will sin ex malitia?" --
Ordinatio II, d. 44, q. un.: "Is the power for sinning from God?" --
Ordinatio III, d. 17, q. un.: "Were there two wills in Christ?" --
Ordinatio III, d. 27, q. un.: "Is there a theological virtue that inclines one toward loving God above all else?" --
Ordinatio III, d. 28, q. un.: "Ought one to love one's neighbor by the same habit by which one loves God?" --
Ordinatio III, d. 29, q. un.: "Is each person required to love himself the most, after God?" --
Ordinatio III, d. 32, q. un. (omitting nn. 12-18): "Does God love all things equally through charity?" --
Ordinatio III, d. 33, 1. un.: "Are the moral virtues in the will as in a subject?" --
Ordinatio III, d. 34, q. un., nn. 1-5, 24-38, 45-83: "Are the virtues, gifts, beatitudes, and fruits the same habits?" --
Ordinatio III, d. 36, q. un.: "Are the moral virtues connected?" --
Ordinatio III, 37, q. un.: "Do all the precepts of the Dealogue belong to the natural law?" --
Ordinatio III, d. 38, q. un.: "Is every lie a sin?" --
Ordinatio IV, d. 15, q. 2, nn. 78-101: The origin of private property --
Ordinatio IV, d. 17, a. un., nn. 102, 17-33: Sacramental confession and the natural law --
Ordinatio IV, d. 21, q. 2: "Is a confessor bound in every case to conceal a sin disclosed to him in confession?" --
Ordinatio IV, d. 26, q. un., nn. 12-31: The moral goodness of the marriage contract --
Ordinatio IV, d. 29, q. un., nn. 2, 11-28: Coerced consent --
Ordinatio IV, d. 33, q. 1: "Was plural marriage ever licit?" --
Ordinatio IV, d. 33, q. 3: "Was it licit under the Mosaic Law to divorce one's wife?" --
Ordinatio IV, d. 46, qq. 103: "Is there justice in God?"
"Is there mercy in God?"
"Are justice and mercy distinct in God?" --
Quodlibetal Questions q. 18: "Does an exterior act add any goodness or badness to an interior act?"--
Bibliography --
Index.




نظرات کاربران