دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب John Damascene: Barlaam and Ioasaph
دانلود کتاب جان دمشقی: برلعام و یواساف
مشخصات کتاب
John Damascene: Barlaam and Ioasaph
ویرایش: نویسندگان: G.R. Woodward, H. Mattingly (eds.) سری: Loeb Classical Library 34 ISBN (شابک) : 0674990382, 9780674990388 ناشر: William Heinemann Ltd.; Harvard University Press سال نشر: 1937 تعداد صفحات: 660 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 33 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 60,000
در صورت تبدیل فایل کتاب John Damascene: Barlaam and Ioasaph به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جان دمشقی: برلعام و یواساف نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب جان دمشقی: برلعام و یواساف
یکی از شناخته شده ترین نمونه های رمان هاگیوگرافیک، این داستان یک شاهزاده هندی است که از بدبختی های جهان آگاه می شود و توسط راهب بارلام به مسیحیت گرویده است. اعتقاد بر این بود که برلعام و یوسفات (یواساف) پس از انصراف او از تبدیل شدن به مسیحیت، دوباره هند را تغییر دادند و آنها در زمره مقدسین مسیحی قرار گرفتند. قرن ها پیش شباهت هایی بین زندگی جوزافات و زندگی بودا مشاهده شد. شباهت ها در حوادث، آموزه ها و فلسفه است و قواعد پرهیز برلام شبیه راهب بودایی است. اما تا اواسط قرن نوزدهم مشخص نشد که در جوزافات، بودا به عنوان یک قدیس مسیحی برای حدود هزار سال مورد احترام بوده است. به نظر می رسد که منشأ داستان برلعام و یواساف - که به خودی خود چیز کمی برای بودیسم دارد - یک رساله مانوی است که در آسیای مرکزی تولید شده است. مورد استقبال اعراب و گرجی ها قرار گرفت. رمان عاشقانه یونانی برلام برای اولین بار در قرن یازدهم به طور جداگانه ظاهر می شود. بیشتر نسخههای خطی یونانی این داستان را به جان راهب نسبت میدهند، و تنها برخی از کاتبان بعدی هستند که این جان را با جان دمشقی (حدود ۶۷۶–۷۴۹) میشناسند. شواهد محکمی به زبان های لاتین و گرجی و همچنین یونانی وجود دارد که نشان می دهد این یوتیمیوس گرجی (که در سال 1028 درگذشت) بود که باعث شد داستان از گرجی به یونانی ترجمه شود و کل آن تغییر شکل داده و تکمیل شود. رمان عاشقانه یونانی به زودی در سراسر جهان مسیحیت گسترش یافت و به لاتین، اسلاوی قدیم، ارمنی و عربی ترجمه شد. یک نسخه انگلیسی (از لاتین) توسط شکسپیر در صحنه تابوت خود در تاجر ونیز استفاده شد. مقدمه دیوید ام. لانگ، شباهت هایی را بین افسانه های بودایی و مسیحی دنبال می کند، اهمیت نسخه های عربی را مورد بحث قرار می دهد، و تأثیرات عقیده مانوی را یادداشت می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
One of the best known examples of the hagiographic novel, this is the tale of an Indian prince who becomes aware of the world's miseries and is converted to Christianity by the monk Barlaam. Barlaam and Josaphat (Ioasaph) were believed to have re-converted India after her lapse from conversion to Christianity, and they were numbered among the Christian saints. Centuries ago likenesses were noticed between the life of Josaphat and the life of the Buddha; the resemblances are in incidents, doctrine, and philosophy, and Barlaam's rules of abstinence resemble the Buddhist monk's. But not till the mid-nineteenth century was it recognised that, in Josaphat, the Buddha had been venerated as a Christian saint for about a thousand years. The origin of the story of Barlaam and Ioasaph—which in itself has little peculiar to Buddhism—appears to be a Manichaean tract produced in Central Asia. It was welcomed by the Arabs and by the Georgians. The Greek romance of Barlaam appears separately first in the 11th century. Most of the Greek manuscripts attribute the story to John the Monk, and it is only some later scribes who identify this John with John Damascene (ca. 676–749). There is strong evidence in Latin and Georgian as well as Greek that it was the Georgian Euthymius (who died in 1028) who caused the story to be translated from Georgian into Greek, the whole being reshaped and supplemented. The Greek romance soon spread throughout Christendom, and was translated into Latin, Old Slavonic, Armenian, and Arabic. An English version (from Latin) was used by Shakespeare in his caskets scene in The Merchant of Venice. David M. Lang's Introduction traces parallels between the Buddhist and Christian legends, discusses the importance of Arabic versions, and notes influences of the Manichaean creed.
