Jacques Chevalier (1882-1962) et la philosophie française

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Table des matières
Introduction. Un intellectuel egaré en politique ?
Une double fidélité. Aux sources d’une relation entre philosophie et théologie
Chapitre Un. Le disciple catholique de Bergson
	I. Bergson, un modele de recherche
	II. Un recentrement constant sur l’intuition essentielle de Bergson
	III. Un exemple de clarté pédagogique
	IV. L’attention spécifique à l’itinéraire spirituel de Bergson
	Conclusion
Chapitre Deux. Jacques Chevalier et le Père Pouget : la fidélité de toute une vie
	I. La question du surnaturel dans les écrits du Pere Pouget
	II. La relation entre philosophie et théologie
	III. L’originalité du fait chrétien
Le Champ De Recherche Initial
	Philosophie et théologie dans le geste initial d’un philosophe
	Chapitre Trois. Une thèse ambitieuse mais contrariée
		I. Une méthode de recherche novatrice et polémique
		II. L’insertion dans le théologico-politique
	Chapitre Quatre. La thèse de compromis : la notion du nécessaire chez Aristote et chez ses prédécesseurs, particulièrement chez Platon
		I. L’opposition à l’interprétation allemande d’Aristote
		II. Les grandes articulations de la thèse de Chevalier
			A. Les prédécesseurs de Platon et d’Aristote
			B. Le regard sur la philosophie de Platon
			C. L’apport aristotélicien
		III. Des conclusions engagées
		IV. Un point de comparaison ultérieur : Aristote dans l’histoire de la pensée
		Conclusions de la deuxième partie
Un Travail Sans Équivalent D’historien de la Philosophie
	Philosophie et théologie en histoire de la philosophie
	Chapitre Cinq. L’interprétation magistrale de Descartes
		I. L’approche de Chevalier dans le spectre des études cartésiennes
		II. Une optique ouvertement nationaliste
		III. L’importance de l’itinéraire biographique de Descartes
		IV. L’enjeu de la méthode
			Quel bilan faire de cette présentation de la méthode cartésienne ?
		V. Aux fondements de la méthode
		VI. Les preuves de l’existence de Dieu
		VII. L’attrait mesuré de Chevalier pour la philosophie de Descartes
		Conclusion
	Chapitre Six. Jacques Chevalier. Un pascalien dans l’âme
		I. Une approche originale
		II. Le portrait d’un « génie français »
		III. Un génie souvent défiguré
		IV. Un modèle d’équilibre en son temps
		V. Une posture différente de celle de Descartes
		VI. Une véritable méthode d’immanence
		VII. Un anthropologue hors pair
		VIII. Un philosophe attentif au mystère chrétien
		IX. Au service des combats de Chevalier
		Conclusion
	Chapitre Sept. Chevalier admirateur et disciple de Maine de Biran
		I. L’esquisse biographique
		II. La lecture du journal intime
			A. L’état des lieux de la philosophie au temps de Maine de Biran
			B. La recherche d’un autre point de départ
			C. Les résultats : psychologie ou métaphysique ?
			Conclusion : l’éloge mesuré de la philosophie
		III. Éclairages complémentaires
			A. La direction de thèse de Genevieve Barbillon
			B. La reprise dans l’histoire de la pensée
				Pour une mise en perspective contemporaine
L’orientation Métaphysique
	La métaphysique, un chemin entre philosophie et théologie ?
	Chapitre Huit. La voie ouverte par la mystique espagnole
		I. Chevalier et la question mystique
			A. Le réalisme spirituel des mystiques espagnols
			B. Sainte Thérèse d’Avila et la vie mystique
		II. Les travaux de Chevalier dans le spectre des études sur la mystique
			A. Les leçons immédiates : Bergson plutot que Maritain
			B. Les leçons à plus long terme : entre philosophie et théologie
	Chapitre Neuf. La quête du réel intégral
		I. L’approche métaphysique de Chevalier
			A. La connaissance de l’individuel : la science et le réel
			B. La réalité de l’individuel : le continu et le discontinu
			C. La valeur de l’individuel : le concept et l’idée
			D. Le fondement de l’individuel. Idéalisme et réalisme : les idées de l’homme et les idées de Dieu
		II. L’analyse de la métaphysique de Chevalier
			A. Comment qualifier cette métaphysique ?
			B. Sa spécificité dans le renouveau de la métaphysique des années 1930
			C. La valeur permanente de la métaphysique de Chevalier
	Chapitre Dix. Les fondements métaphysiques de la morale
		I. La morale, réponse à la crise universelle
			A. Les ambitions énoncées dans l’introduction
			B. Le refus de « l’absolutisme humain »
			C. La bataille de la métaphysique contre la sociologie
			D. Contre l’individualisme régnant
			E. La formation de la personnalité, une tache éminemment morale
			F. Quel progrès humain ?
			G. Le problème de la mort et de la survie de l’âme
			H. Le problème de « l’ultime question » des fondements de la morale
		II. Quelques réflexions sur la morale de Chevalier
			A. Sur la forme : la valeur d’une stratégie argumentative
			B. Sur le fond : un antidurkheim strict
			Conclusion
Conclusions de la quatrième partie. Métaphysique, mystique et morale
Conclusion générale
Bibliographie