ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Iustitia Dei: A History of the Christian Doctrine of Justification

دانلود کتاب یوستتیا دئی: تاریخچه دکترین مسیحی از استنباط

Iustitia Dei: A History of the Christian Doctrine of Justification

مشخصات کتاب

Iustitia Dei: A History of the Christian Doctrine of Justification

دسته بندی: تاریخ
ویرایش: 3 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0521826489, 9780521826488 
ناشر: Cambridge University Press 
سال نشر: 2005 
تعداد صفحات: 464 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 53,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 18


در صورت تبدیل فایل کتاب Iustitia Dei: A History of the Christian Doctrine of Justification به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب یوستتیا دئی: تاریخچه دکترین مسیحی از استنباط نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب یوستتیا دئی: تاریخچه دکترین مسیحی از استنباط

در بحثی که به طور فزاینده ای در میان محافل خاص شعله ور شده است - از جان پایپر و NT رایت گرفته تا دیدگاه جدید در مورد پل و به اصطلاح الهیات فدرال - این اثر خاص توجه بیشتری را برای دیدگاه ارزشمند خود تضمین می کند. از منظر الهیات تاریخی به یکی از درمان های استاندارد آموزه «توجیه» تبدیل شده است. در آن، آلیستر ای. مک‌گراث، الهی‌دان آکسفورد، دانش دایره‌المعارفی را نشان می‌دهد و بسیاری از پیشرفت‌های مهم را یادداشت می‌کند. به ویژه، مک گراث به طور متقاعدکننده ای نشان می دهد که حداقل از نظر سنت غربی، اصلاح طلبان اجماع کاتولیک در مورد ماهیت و معنای دکترین توجیه را کنار گذاشتند. مک گرات نشان می دهد که تفسیر لوتر از سنت پل با توجه به آموزه توجیه، بدیع و انقلابی بود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In a growingly reignited debate within certain circles - from John Piper and NT Wright to the New Perspective on Paul and the so-called Federal Theology - this particular work warrants all the more needed attention for its invaluable perspective. It has become one of the standard treatments of the doctrine of "justification" from the perspective of historical theology. In it Oxford theologian Alister E. McGrath demonstrates an encyclopedic knowledge and notes many important developments. In particular, McGrath shows convincingly that at least in terms of the Western tradition the Reformers abandoned the catholic consensus on the nature and meaning of the doctrine of justification. Luther's interpretation of St. Paul with respect to the doctrine of justification, McGrath shows, was novel and revolutionary.



فهرست مطالب

Cover......Page 1
Half-title......Page 3
Title......Page 5
Copyright......Page 6
Contents......Page 7
Preface......Page 9
Abbreviations......Page 14
1 Justification: the emergence of a concept......Page 17
1.1 Semantic aspects of the concept of justification......Page 22
1.1.1 ‘Righteousness’: sedaqa → dikaiosyne → iustitia......Page 30
1.1.2 ‘To justify’: hasdiq → dikaioun → iustificare......Page 34
1.2 Paul and the shaping of the Christian tradition......Page 37
1.3 The pre-Augustinian tradition......Page 48
1.4 The fountainhead: Augustine of Hippo......Page 54
2 The Middle Ages: the consolidation of the doctrine......Page 71
2.1 The nature of justification......Page 75
2.2 The righteousness of God......Page 88
2.3 The subjective appropriation of justification......Page 108
2.3.1 The nature of the human free will......Page 109
2.3.2 The necessity and nature of the proper disposition for justification......Page 118
2.3.3 The axiom facienti quod in se est Deus non denegat gratiam......Page 123
2.4 Justification and the sacraments......Page 133
2.5 The concept of grace......Page 144
2.6 The concept of merit......Page 154
2.7 The dialectic between the two powers of God......Page 166
2.8 The relation between predestination and justification......Page 174
2.9 The critique of the role of supernatural habits in justification......Page 192
2.10 The medieval schools of thought on justification......Page 202
2.10.1 The early Dominican school......Page 205
2.10.2 The early Franciscan school......Page 208
2.10.3 The later Franciscan school......Page 211
2.10.4 The via moderna......Page 214
2.10.5 The medieval Augustinian tradition......Page 217
3 Protestantism: the Reformation debates on justification......Page 224
3.1 Forerunners of the Reformation doctrines of justification?......Page 226
3.2 Luther’s discovery of the ‘righteousness of God’......Page 234
3.3 Luther’s mature theology of justification......Page 239
3.4 Justification in early Lutheranism, 1516–1580......Page 251
3.4.1 The objective grounds of justification: the Osiandrist and Stancarist controversies......Page 257
3.4.2 The role of works in justification: the antinomian and Majorist controversies......Page 259
3.4.3 The subjective appropriation of justification: the synergist and monergist controversies......Page 260
3.5 Early Reformed theology, 1519–1560......Page 264
3.6 The English Reformation: from Tyndale to Hooker......Page 274
3.7 Protestant orthodoxy......Page 281
3.7.1 The nature of justification......Page 286
3.7.2 The objective grounds of justification......Page 288
3.7.3 The subjective appropriation of justification......Page 291
3.8 Anglicanism: the Caroline Divines......Page 293
3.9 Puritanism: from the Old World to the New......Page 300
3.10 The Pietist critique of Protestant orthodoxy......Page 308
3.11 The Anglo-Catholic critique of the Reformation......Page 311
3.12 Conclusion......Page 323
4 Catholicism: the Council of Trent on justification......Page 324
4.1 Developments within Catholicism, 1490–1545......Page 325
4.2 The theological schools at Trent during the debate on justification......Page 334
4.3 The Tridentine debates on justification......Page 340
4.4 The Tridentine decree on justification......Page 354
4.5 The post-Tridentine debates on justification......Page 360
4.6 Conclusion......Page 373
5 The modern period......Page 374
5.1 The Enlightenment critique of orthodox doctrines of justification......Page 376
5.2 The moral critique of the Enlightenment: I. Kant......Page 387
5.3 The religious critique of the Enlightenment: F. D. E. Schleiermacher......Page 392
5.4 The reappropriation of the concept of justification: A. B. Ritschl......Page 397
5.5 The dialectical approach to justification: K. Barth......Page 408
5.6 The eclipse of justification, 1950–2000......Page 422
5.6.1 Reinterpretation: justification as an existential category......Page 425
5.6.2 Marginalisation: justification as an ecumenical problem......Page 429
5.6.3 Criticism: the ‘new perspective’ on Paul......Page 434
5.7 Conclusion......Page 436
Glossary of medieval soteriological terms......Page 438
1.3 PRIMARY SOURCES......Page 441
2 SECONDARY STUDIES......Page 446
Index......Page 460




نظرات کاربران