دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Donald Wiebe
سری: Mcgill-Queen's Studies in the History of Ideas
ISBN (شابک) : 077351015X, 9780773510159
ناشر: McGill-Queen's University Press
سال نشر: 1991
تعداد صفحات: 276
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Irony of Theology and the Nature of Religious Thought به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کنایه الهیات و ماهیت اندیشه دینی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ویبه در ارزیابی مجدد دقیق آثار لوی برول، انسجام تمایز کلاسیک لوی برول را بین تفکر بدوی یا اسطورهای و علمی ایجاد میکند و معتقد است که تفکر دینی ماهیت اسطورهای دارد در حالی که الهیات - که به دین میاندیشد. -- مربوط به تفکر علمی مدرن غربی است. ویبه نشان میدهد که فیلسوفان پیش از سقراط شکلی از تفکر عقلانی را توسعه دادند که کاملاً متفاوت از تفکر دینی-اسطورهای پیش از آن بود. اگرچه افلاطون به بازیابی خرد پیش از فلسفی یونان باستان توجه داشت، اما این کار را در ساختاری عقلانی و فلسفی انجام داد. Wiebe استدلال می کند که تفکر مسیحی، در اصل اسطوره ای، تحت تأثیر فرهنگ هلنیستی به سرعت تغییر کرد و افلاطونی شدن مسیحیت عنصری از تفکر فلسفی را معرفی کرد که در نهایت جوهر اسطوره ای آن را تضعیف کرد. ویبه در تبیین ماهیت اندیشه دینی و ارتباط آن با دین، مبنایی مناسب برای توسعه نظریه کلی دین ارائه می کند. در حالی که برای فیلسوفان، الهیدانان، و دانشجویان و دانشمندان مطالعات دین مورد توجه خاص قرار دارد، مطالعه ویبه از منابع متنوعی مانند فلسفه، تاریخ، مردمشناسی و جامعهشناسی استفاده میکند و بنابراین هر کسی که در این رشتهها دخیل است نیز علاقهمند خواهد بود.
In a careful re-evaluation of the works of Levy-Bruhl, Wiebe establishes the coherence of Levy-Bruhl's classic distinction between primitive, or mythopoeic, and scientific thought, maintaining that religious thinking is mythopoeic in nature while theology -- which thinks about religion -- is related to modern Western scientific thinking. The pre-Socratic philosophers, Wiebe shows, developed a form of rational thought radically different from the religious-mythopoeic thought that preceded it. Although Plato was concerned with recovery of the pre-philosophic wisdom of ancient Greece, he attempted this within a rational, philosophic structure. Wiebe argues that Christian thought, originally mythopoeic, changed rapidly under the influence of Hellenistic culture, and that the Platonization of Christianity introduced an element of philosophic thinking which would eventually undermine its mythopoeic essence. In clarifying the nature of religious thought and its relation to religion, Wiebe provides a sound basis for the development of a general theory of religion. While of particular interest to philosophers, theologians, and students and scholars of the study of religion, Wiebe's study draws upon sources as diverse as philosophy, history, anthropology, and sociology and will therefore interest anyone involved in these disciplines as well.