دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Bernstein. Richard J
سری:
ISBN (شابک) : 9781509505722, 1509505733
ناشر: Polity Press
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 288 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب زندگی کنایه آمیز: کنایه، فلسفه -- بلاغت، فلسفه زندگی، کنایه، فلسفه -- بلاغت
در صورت تبدیل فایل کتاب Ironic Life به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی کنایه آمیز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
همانطور که فلسفه با شک آغاز می شود، زندگی که ممکن است انسان نامیده شود نیز با کنایه آغاز می شود.» این چنین نوشته است کی یرکگور. در حالی که ما معمولاً کنایه را به عنوان شکل گفتاری در نظر می گیریم که در آن کسی یک چیز را می گوید و به معنای مخالف است، مفهوم کنایه. از دیرباز نقش اساسی تری در سنت فلسفه ایفا کرده است، نقشی که به سقراط، مبتکر و نمونه زندگی طعنه آمیز شهری برمی گردد. برنشتاین تحقیق خود را با بررسی انتقادی کار دو فیلسوف معاصر که طنز برای آنها حیاتی است آغاز می کند: جاناتان لیر و ریچارد رورتی. علیرغم تفاوت های شدید آنها، برنشتاین استدلال می کند که آنها مکمل یکدیگر هستند و هر کدام جنبه های متفاوتی از زندگی طعنه آمیز را بررسی می کنند. پیشینه گزارش های لیر و رورتی دو کنایه شناس بزرگ هستند: سقراط و کیرکگارد.برنشتاین با تمرکز بر تفسیرهای رقیب کنایه سقراطی توسط گرگوری ولاستوس و الکساندر نهاماس، نشان می دهد که چگونه آنها درک ما از کنایه را به عنوان شکلی از زندگی و به عنوان یک هنر بیشتر توسعه می دهند. از زندگی کردن برنشتاین همچنین تفسیری متمایز از ادعای معروف کی یرکگور ارائه می دهد که می گوید زندگی که ممکن است انسان نامیده شود با کنایه آغاز می شود. برنشتاین بینشهای این متفکران را به هم میپیوندد تا نشان دهد که چگونه هر یک به درک غنیتر از زندگی طعنهآمیز کمک میکنند. او همچنین استدلال می کند که تأکید بر کنایه به بازگرداندن تعادل بین دو سنت مختلف فلسفی کمک می کند.
Just as philosophy begins with doubt, so also a life that may be called human begins with irony" so wrote Kierkegaard. While we commonly think of irony as a figure of speech where someone says one thing and means the opposite, the concept of irony has long played a more fundamental role in the tradition of philosophy, a role that goes back to Socrates the originator and exemplar of the urbane ironic life. But what precisely is Socratic irony and what relevance, if any, does it have for us today' Bernstein begins his inquiry with a critical examination of the work of two contemporary philosophers for whom irony is vital: Jonathan Lear and Richard Rorty. Despite their sharp differences, Bernstein argues that they complement one other, each exploring different aspects of ironic life. In the background of Lear's and Rorty's accounts stand the two great ironists: Socrates and Kierkegaard. Focusing on the competing interpretations of Socratic irony by Gregory Vlastos and Alexander Nehamas, Bernstein shows how they further develop our understanding of irony as a form of life and as an art of living. Bernstein also develops a distinctive interpretation of Kierkegaard's famous claim that a life that may be called human begins with irony. Bernstein weaves together the insights of these thinkers to show how each contributes to a richer understanding of ironic life. He also argues that the emphasis on irony helps to restore the balance between two different philosophical traditions philosophy as a theoretical discipline concerned with getting things right and philosophy as a practical discipline that shapes how we ought to live our lives.
Introduction 1. Jonathan Lear and Richard Rorty on Irony Lear s Case for Irony Rorty on Irony, Contingency, and Liberalism Some Questions Concerning Lear and Rorty 2. What is Socratic Irony? Gregory Vlastos: Socratic Irony as Complex Irony Alexander Nehamas: Socratic Irony as Silence Vlastos and Nehamas: Productive Tensions 3. Soren Kierkegaard: Irony and Ethical Passion Irony as Infinite Absolute Negativity Moving Beyond Pure Irony 4. Irony, Philosophy, and Living a Human Life The Art of Living Why Irony Matters Notes References Name Index Subject Index