دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ole Koksvik
سری:
ISBN (شابک) : 9781138629141, 9781315210544
ناشر: Routledge
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: [177]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Intuition as Conscious Experience به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شهود به عنوان تجربه آگاهانه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ماهیت شهود و ارتباط آن با سایر قوای ذهنی، به ویژه ادراک، یکی از بحثانگیزترین بحثها در فلسفه ذهن و روانشناسی است. آیا شهودها باور را توجیه میکنند یا صرفاً تمایل به باور را توجیه میکنند؟ آیا شهود حالتی ذهنی با پدیدههای متمایز است. و اگر چنین است، چه تفاوتی با حالات ادراکی معمولی دارد اوله کوکسویک با تکیه بر جدیدترین تحقیقات فلسفی در مورد شهود و ادراک، از این ایده دفاع می کند که شهود نه تنها باور را توجیه می کند، بلکه می تواند نقش بسیار گسترده تری در زندگی معرفتی روزمره ما داشته باشد؟ پیش از این تصور می کرد که تجربه شهودی شبیه به تجربه ادراکی است تصویری که پدیدار می شود از شهودها دفاع می کند نه به این دلیل که می توان آنها را درست یا نادرست دانست، بلکه به این دلیل که به ما اجازه می دهند جهان را همانطور که در غیر این صورت هست در نظر بگیریم و با بقیه تحقیقات عمومی بشری پیوسته است.
\"The nature of intuition and its relation to other mental faculties, particularly perception, is one of the most hotly contested debates in philosophy of mind and psychology. Do intuitions justify belief or merely dispositions to believe? Is intuition a mental state with distinctive phenomenal qualities and if so, how do these differ from normal perceptual states? Drawing on the most recent philosophical research on intuition and perception, Ole Koksvik defends the idea that intuition not only justifies belief but can play a much wider role in our everyday epistemic lives than previously thought. Arguing that intuitional experience is similar to perceptual experience he develops a novel view of intuition as conscious experience. His argument involves both a close description of the kind of experience that intuition is and a defence of intuition against criticism from experimental philosophy. The picture that emerges defends intuitions not because they can be found to be true or false but because they permit us to consider the world as it is might otherwise be and are continuous with the rest of general human inquiry\"--
Cover Half Title Title Page Copyright Page Dedication Page Contents Acknowledgements 1 Introduction 1.1 First steps 1.2 More rigour 1.2.1 Representational content 1.2.2 Phenomenal character 1.2.3 Relation to belief 1.2.4 Degrees of belief 1.2.5 Justification 1.2.6 Not knowledge 1.2.7 . . . and not evidence 1.3 Aim and approach 1.4 Why this matters 1.5 A new view 2 Reduction? 2.1 Doxastic views 2.1.1 Motivation 2.1.2 Taxonomy 2.2 The standard case against doxastic views 2.3 The argument from rational criticisability 2.4 Partial belief 2.5 Doxastic attitudes with different content 2.6 Intuition as a disposition to believe 2.7 Rational criticisability returns 2.8 A lesson about the nature of intuition 3 The shape of the view 3.1 Intuition is a conscious experience 3.2 The Justification Hypothesis is true 3.2.1 A lower boundary 3.3 Liberalism 3.4 Phenomenalism 3.5 The absent-experience challenge and ‘overlookable’ phenomenal character 3.6 No etiological restrictions 3.7 Intuition is wholly permissive with respect to content 4 Perceptual and intuitional experiences 4.1 Methodology 4.2 No content-specific phenomenology 4.3 Answering the absent-experience challenge 4.4 Phenomenology of objectivity 4.4.1 Recognising objectivity 4.4.2 Objectivity and the content of perception and intuition 4.4.3 Objectivity explains transparency 4.5 Phenomenology of pushiness 4.5.1 Recognising pushiness 4.6 Valence 4.7 Belief 4.8 Objectivity, pushiness, and ‘presentation’ 4.9 What intuition is 5 Phenomenalism 5.1 Perception singlehandedly justifies belief 5.1.1 Perceptual justification without induction 5.1.2 Incoherence 5.1.3 Taking stock 5.2 Perception justifies belief in virtue of its phenomenal character 5.3 Two unsuccessful attempts 5.3.1 Seeming able to ‘just tell’ 5.3.2 ‘Presentational’ phenomenology 5.4 Pushiness and objectivity explain justification 5.5 In defence of the analogy 5.5.1 The disanalogy of content-specific phenomenology 5.5.2 The disanalogy of a known causal mechanism 5.5.3 The disanalogy of valence 5.6 Taking stock 6 The FIFO objection 6.1 The feeling-in-feeling-out objection 6.2 What the objection is not 6.3 Significance 6.3.1 Core 6.3.2 Scope 6.3.3 Depth 6.4 Initial evaluation 6.5 A reply 6.6 Objections 6.7 A verbal dispute, epistemic pluralism, and justification 7 Too much justification? 7.1 Defeat 7.2 Cognitive penetration 7.3 Logical fallacies 7.4 Should’ve known 7.5 There’s (even) more to the full story, of course 7.6 Taking stock 8 Final thoughts 8.1 Two questions 8.2 The role of intuition in philosophy 8.3 The role of intuition in everyday life Bibliography Index