دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب International Law, Necropolitics, and Arab Lives: The Legalization of Creative Chaos in Arabia
دانلود کتاب حقوق بین الملل، سیاست نکروپولیتیک، و زندگی اعراب: قانونی سازی هرج و مرج خلاق در عربستان
مشخصات کتاب
International Law, Necropolitics, and Arab Lives: The Legalization of Creative Chaos in Arabia
ویرایش:
نویسندگان: Khaled Al-Kassimi
سری:
ISBN (شابک) : 9781032307145, 9781003306375
ناشر: Routledge
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 318
[319]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 40,000
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب International Law, Necropolitics, and Arab Lives: The Legalization of Creative Chaos in Arabia به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حقوق بین الملل، سیاست نکروپولیتیک، و زندگی اعراب: قانونی سازی هرج و مرج خلاق در عربستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب حقوق بین الملل، سیاست نکروپولیتیک، و زندگی اعراب: قانونی سازی هرج و مرج خلاق در عربستان
روابط بین‌الملل و حقوق بین‌الملل همچنان توسط خشونت معرفتی با طبیعی کردن جدایی بین حقوق و اخلاق مورد تأکید قرار می‌گیرد. با توجه به اینکه هر دو رشته یک هستی شناسی سکولار (ماننت) را به تصویر می کشند، چنین اخلاق حقوقی پوزیتیویستی چه چیزی را ممکن می کند؟ حقوق بین الملل، سیاست نکروپولیتیک، و زندگی عرب تأکید می کند که فقه پوزیتیویستی (دوباره) عربستان را با تسلیم کردن زندگی عرب به قدرت مرگ با استفاده از تکنیک های خشونت فراقضایی به دنبال اجرای «خاورمیانه جدید» که دیگر «مقاوم» نیست، فتح کرد. به مدرنیته لاتین-اروپایی "، اما قابل پذیرش چنین تلوهای طردکننده ای است. این تک نگاری فراتر از تظاهرات محدود است و ادعا می کند که مشکل هر دو رشته این است که آنها در درجه اول "اروپا محور" هستند. در عوض، تحقیق معرفتی آشکار می کند که قانونی کردن قدرت نکروا برای انسجام زمانی سکولار- مدرنیته ضروری است، زیرا منطق بشردوستانه با طبقه بندی معرفت شناسی عربی-اسلامی به عنوان یک دشمن داخلی-خارجی که باید از شهروندی ملی (گرایانه) دفاع شود، حاکمیت ذاتاً نکروسیاسی بودن را پنهان می کند. . این یک احساس خطر ایجاد می کند که حول آن می توان معرفت شناسی «مدرن» را متحد کرد و در عین حال خلوص یک هستی شناسی خاص را به قیمت ممنوعیت و غیرانسانی کردن یک پناهنده ی ناپاک عرب تقویت کرد. این کتاب مورد توجه دانشجویان تحصیلات تکمیلی، محققین و در نهایت، دست اندرکاران روابط بین الملل، نظریه سیاسی، الهیات فلسفی و نظریه حقوقی خواهد بود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
International Relations and International Law continue to be accented by epistemic violence by naturalizing a separation between law and morality. What does such positivist juridical ethos make possible when considering that both disciplines reify a secular (immanent) ontology? International Law, Necropolitics, and Arab Lives emphasizes that positivist jurisprudence (re)conquered Arabia by subjugating Arab life to the power of death using extrajudicial techniques of violence seeking the implementation of a "New Middle East" that is no longer "resistant to Latin-European modernity", but amenable to such exclusionary telos. The monograph goes beyond the limited remonstration asserting that the problématique with both disciplines is that they are primarily "Eurocentric". Rather, the epistemic inquiry uncovers that legalizing necropower is necessary for the temporal coherence of secular-modernity since a humanitarian logic masks sovereignty inherently being necropolitical by categorizing Arab-Islamic epistemology as an internal-external enemy from which national(ist) citizenship must be defended. This creates a sense of danger around which to unite "modern" epistemology whilst reinforcing the purity of a particular ontology at the expense of banning and de-humanizing a supposed impure Arab refugee. This book will be of interest to graduate students, scholars, and finally, practitioners of international relations, political theory, philosophical theology, and legal-theory.
