دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Interessenvermittlung und Politik: Interesse als Grundbegriff sozialwissenschaftlicher Lehre und Analyse
دانلود کتاب میانجیگری منافع و سیاست: علاقه به عنوان یک مفهوم اساسی در آموزش و تحلیل علوم اجتماعی
مشخصات کتاب
Interessenvermittlung und Politik: Interesse als Grundbegriff sozialwissenschaftlicher Lehre und Analyse
ویرایش: 1 نویسندگان: Ulrichvon Alemann, Erhard Forndran (auth.), Prof. Dr. Ulrich von Alemann M.A., Prof. Dr. Erhard Forndran (eds.) سری: ISBN (شابک) : 9783531116365, 9783322842121 ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften سال نشر: 1983 تعداد صفحات: 178 زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 11 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 68,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب میانجیگری منافع و سیاست: علاقه به عنوان یک مفهوم اساسی در آموزش و تحلیل علوم اجتماعی: علوم اجتماعی، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Interessenvermittlung und Politik: Interesse als Grundbegriff sozialwissenschaftlicher Lehre und Analyse به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب میانجیگری منافع و سیاست: علاقه به عنوان یک مفهوم اساسی در آموزش و تحلیل علوم اجتماعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب میانجیگری منافع و سیاست: علاقه به عنوان یک مفهوم اساسی در آموزش و تحلیل علوم اجتماعی
"بر سودمندی ایگن حکومت نکن. وگرنه خداوند تو را در قضاوتش مجازات خواهد کرد." در این آیه، هانس مایکل موشروش در سال 1643 این جمله را که امروزه هم رایج است - منفعت عمومی بر منفعت شخصی مقدم است - به عنوان اصل راهنما پوشاند. برای نظم مسیحی باروک این اصل اخلاق قرون وسطایی را برای قرن ها تعیین کرده بود. در 150 سال بعد، روشنگری لیبرال و رهایی بورژوازی به طور کامل این اجماع را به وجود آورد. بنابراین در دایره المعارف روشنگرانه آلمانی در سال 1793 آمده است: "منافع پیوند جوامع بشری است... در تمام کشورهایی که مالکیت را معرفی کرده اند، انگیزه دیگری جز منفعت نمی تواند وجود داشته باشد، و این علاقه واقعی هر شخص خصوصی در تجارت، همچنین با منفعت عمومی و زمینه وضعیت غذا موافق است.» این مفهوم هدایت کننده مثبت از علایق «به خوبی درک شده» افراد یا بعداً توسط گروه های ذینفع بیان شد، لیبرالیسم کلاسیک را با ایده های امروزی کثرت گرایی مرتبط می کند. یک مفهوم اساسی ماتریالیستی - "شرایط اقتصادی جامعه معین در درجه اول خود را به عنوان منافع نشان می دهد" (کارل مارکس) - لیبرالیسم را با مارکسیسم پیوند می دهد. هر دو یک «نظریه علاقه» هستند، البته با این تفاوت که بعد جدیدی در انتقاد از ایدئولوژی در اینجا معرفی شد. این امر به ویژه در تمایز بین منافع عینی و ذهنی، منافع واقعی و کاذب مشهود است. مفهوم برابری - دومین مفهوم سیاسی اساسی که بسیار کم مورد توجه قرار گرفته است - نیز این دو نظریه اجتماعی را از هم جدا می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
"Den Eygen-Nutz last herrschen nicht. Sonst straft euch Gott in seim Gericht. "· In diesen Vers kleidete Hans Michael Moscherosch 1643 den heute noch beliebten Spruch - Gemeinnutz geht vor Eigennutz - als Leitsatz fiir die christliche Stlinde ordnung des Barock. Die Maxime hatte fur J ahrhunderte die mittelalterliche Moral bestimmt. In den folgenden 150 J ahren brachten liberale AufkHirung und biirgerliche Emanzipation mit diesem Konsens griindlich. So hieB es dann in der aufkliirerischen Deutschen Encyclopiidie 1793: "Das Interesse ist das Band der menschlichen Ge sellschaften . . . In allen Staaten, die das Eigentum eingefiihrt, kann keine andere Triebfeder als das Interesse stattfinden, und dieses wahre Interesse jeden Privat mannes in den Gewerben, stimmt auch mit dem gemeinschaftlichen Besten, und dem Zusammenhang des Nahrungsstandes iiberein. " ' Dieser positive Leitbegriff der "wohlverstandenen" Interessen des Einzelnen oder spiiter auch von Interessengruppen artikuliert verbindet den klassischen Li beralismus mit heutigen Pluralismusvorstellungen. Eine im Grunde materialistische Grundauffassung - "die okonomischen Verhiiltnisse einer gegebenen Gesellschaft stellen sich zuniichst dar als Interessen" (Karl Marx) - verkniipft den Liberalismus mit dem Marxismus. Beide sind eine "Interessentheorie", freilich mit dem Unter schied, daB hier eine neue ideologiekritische Dimension eingebracht wurde. Dies zeigt sich besonders in der Unterscheidung von objektiven und subjektiven Inter essen, wahren und falschen Interessen. Auch der Gleichheitsbegriff - ein zweiter zu wenig gewiirdigter politischer Grundbegriff - trennt beide Gesellschaftstheorien.
فهرست مطالب
Front Matter....Pages 1-6
Einleitung....Pages 7-10
Interesse als Paradigma der sozialwissenschaftlichen Lehre: Didaktisches Modell und Fallstudie....Pages 11-101
Interesse als Paradigma der sozialwissenschaftlichen Analyse....Pages 102-176
Back Matter....Pages 177-177
