دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: 2 نویسندگان: John R. Searle سری: Coleção tópicos) ISBN (شابک) : 8533617232 ناشر: Martins Fontes سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 397 زبان: Portuguese فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 9 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب عمدی بودن: فلسفه ذهن
در صورت تبدیل فایل کتاب Intencionalidade به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عمدی بودن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هدف اساسی این کتاب، توسعه یک نظریه قصد و نیت است. من معتقدم رویکرد ارائه شده در اینجا برای توضیح کلی پدیده های عمدی مفید خواهد بود. یک فرض اساسی که مبنای رویکرد من به مسائل زبان است این است که فلسفه زبان شاخه ای از فلسفه ذهن است. توانایی کنش های گفتاری برای نشان دادن اشیا و حالات امور در جهان، بسط ظرفیت های بیولوژیکی اساسی تر ذهن (یا مغز) برای ارتباط ارگانیسم با جهان از طریق حالات ذهنی مانند باور و میل و به ویژه است. از طریق عمل و ادراک از آنجایی که افعال گفتاری نوعی کنش انسانی است و از آنجایی که ظرفیت گفتار برای بازنمایی اشیا و حالات بخشی از ظرفیت کلیتر ذهن برای ارتباط ارگانیسم با جهان است، هر توضیح کاملی از گفتار و زبان مستلزم توضیح اینکه چگونه ذهن/مغز ارگانیسم را با واقعیت مرتبط می کند.
O objetivo fundamental deste li vro é desenvolver uma teoria da Intencionalidade. Acredito que a abordagem aqui apresentada será de utilidade para a explicação dos fenômenos intencionais em geral. Um pressuposto básico subjacente à minha abordagem dos pro blemas da linguagem é que a filosofia da linguagem é um ramo da filosofia da mente. A capacidade dos atos de fala para representar objetos e estados de coisas no mundo é uma extensão das capa cidades mais biologicamente fun damentais da mente (ou do cérebro) para relacionar o organismo ao mundo por meio de estados mentais como a crença e o desejo, e em especial através da ação e da percepção. Uma vez que os atos de fala são um tipo de ação humana e uma vez que a capacidade da fala para representar ob jetos e estados de coisas faz par te de uma capacidade mais geral da mente para relacionar o orga nismo ao mundo, qualquer explicação completa da fala e da lin guagem exige uma explicação de como a mente/cérebro relaciona o organismo à realidade.
Agradecimentos................................................................ V I n t r o d u ç ã o ......................................................................... VII 1. A natureza dos estados Intencionais..................... 1 2. A Intencionalidade da percepção.......................... 53 3. Intenção e ação.......................................................... 111 4. Causação Intencional................................................ 155 5. O Background............................................................ 195 6. Significado.................................................................. 223 7. Relatos intensionais de estados Intencionais e atos de fala................................................................. 251 8. Estarão os significados na cabeça?......................... 275 9- Nomes próprios e Intencionalidade...................... 321 10. Epílogo: A Intencionalidade e o cérebro.............. 363 Notas. 379