دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Friedrich Wilhelm Graf. Elisabeth Müller-Luckner سری: Schriften des Historischen Kollegs 66 ISBN (شابک) : 3486582577, 9783110446364 ناشر: Oldenbourg, de Gruyter سال نشر: 2009 تعداد صفحات: 196 زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب خدایان فکری. آزمایشگاه مذهبی مدرنیسم کلاسیک: تاریخ، تاریخ مدرن، مدرنیته، مسیحیت، دین، مطالعات دینی، الهیات، علوم اجتماعی، علوم انسانی، فلسفه، دینداری، تاریخ ادیان
در صورت تبدیل فایل کتاب Intellektuellen-Götter. Das religiöse Laboratorium der klassischen Moderne به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خدایان فکری. آزمایشگاه مذهبی مدرنیسم کلاسیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ماکس وبر اصطلاح «دینداری فکری» را در جامعه شناسی دین خود ابداع کرد. رابطه روشنفکران برجسته یهودی، کاتولیک رومی و پروتستان با مذهب در 9 مقاله بررسی شده است. روشنفکران زبانهای نمادین دینی را به طرق مختلف تغییر دادهاند، خود را بهعنوان بنیانگذار ادیان معرفی کردهاند یا قاطعانه از ادیان قدیمی و نهادینه شده انتقاد کردهاند. آنها در فاصله ای حساس از نهادهای مذهبی مستقر، به دنبال ایجاد معنا در زندگی به روش خاص خود هستند. از این نظر، آنها خود بازیگران اصلی تاریخ دینی مدرن هستند.
Max Weber hat in seiner Religionssoziologie den Begriff der "Intellektuellenreligiosität" geprägt. In neun Beiträgen wird das Verhältnis prominenter jüdischer, römisch-katholischer und protestantischer Intellektueller zur Religion untersucht. Intellektuelle haben religiöse Symbolsprachen vielfältig transformiert, sich als Religionsstifter inszeniert oder auch alte, institutionalisierte Religion entschieden kritisiert. In kritischer Distanz zu etablierten religiösen Institutionen suchen sie auf ihre spezifische Weise Lebenssinn zu generieren. Insoweit sind sie selbst zentrale Akteure der modernen Religionsgeschichte.