Insatiable Appetites: Imperial Encounters with Cannibals in the North Atlantic World

تاریخ تطبیقی ​​برخوردهای بین فرهنگی و نقش مهم آدمخواری در اوایل دوره مدرن

آدم خواری، برای اروپاییان قرون وسطی و اوایل مدرن، مترادف با وحشیگری بود. آنها معتقد بودند که انسان هایی که انسان های دیگر را می خوردند کمی بهتر از حیوانات هستند. استعمارگران اروپایی که با بومیان آمریکا روبرو شدند آنها را به عنوان یک امر بدیهی به عنوان آدمخوار توصیف کردند و آنها به طور گسترده در مورد آیین های آدم خواری ترسناکی نوشتند که ادعا می کنند شاهد آن بوده اند.

در این تحلیل قطعی، کلی ال واتسون استدلال می‌کند که شایعات مداوم آدم‌خواری در اطراف بومیان آمریکا، هدفی خاص و عملی برای مهاجران اروپایی داشته است. این استعمارگران مجبور بودند در قاره آمریکا هویت های جدیدی برای خود بسازند و راه هایی بیابند تا نه تنها مردم بومی را تحت سلطه خود درآورند، بلکه با آنها همزیستی کنند. آنها دسته بندی های سلسله مراتبی برتری اروپایی و فرودستی سرخپوستان را ایجاد کردند که قدرت امپریالیستی در قاره آمریکا بر آن استوار بود.

واتسون در مطالعه دقیق خود از نامه‌ها، گزارش‌های سفر، تفاسیر هنری و سایر توصیف‌های آدم‌خوار و آدم‌خوار، بر چگونگی تلاقی جنسیت، نژاد و قدرت امپراتوری در شکل آدم‌خوار تمرکز می‌کند. واتسون آدم خواری را بخشی از دوتایی مسلط اروپایی می خواند که در آن تمدن به عنوان مرد و وحشی گری به عنوان زن تلقی می شود، و استدلال می کند که وقتی اروپایی ها بر دنیای جدید تسلط یافتند، به طور مداوم روایت آدم خوار را بازنویسی کردند تا امکان داستانی در این زمینه وجود داشته باشد. که بومیان وحشی، زنانه و آدمخوار تحت تأثیر نیروی مردانگی مردانه اروپایی قرار گرفتند.

اصلی و تاریخی، اشتهای سیری ناپذیر از گفتمان آدمخواری برای کشف راه هایی استفاده می کند که تفاوت در غرب درک می شود.

A comparative history of cross-cultural encounters and the critical role of cannibalism in the early modern period

Cannibalism, for medieval and early modern Europeans, was synonymous with savagery. Humans who ate other humans, they believed, were little better than animals. The European colonizers who encountered Native Americans described them as cannibals as a matter of course, and they wrote extensively about the lurid cannibal rituals they claim to have witnessed.

In this definitive analysis, Kelly L. Watson argues that the persistent rumors of cannibalism surrounding Native Americans served a specific and practical purpose for European settlers. These colonizers had to forge new identities for themselves in the Americas and find ways to not only subdue but also co-exist with native peoples. They established hierarchical categories of European superiority and Indian inferiority upon which imperial power in the Americas was predicated.

In her close read of letters, travel accounts, artistic renderings, and other descriptions of cannibals and cannibalism, Watson focuses on how gender, race, and imperial power intersect within the figure of the cannibal. Watson reads cannibalism as a part of a dominant European binary in which civilization is rendered as male and savagery is seen as female, and she argues that as Europeans came to dominate the New World, they continually rewrote the cannibal narrative to allow for a story in which the savage, effeminate, cannibalistic natives were overwhelmed by the force of virile European masculinity.

Original and historically grounded, Insatiable Appetites uses the discourse of cannibalism to uncover the ways in which difference is understood in the West.