دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Koert Debeuf
سری: Bloomsbury Studies in World Philosophies
ISBN (شابک) : 1350460583, 9781350460584
ناشر: Bloomsbury Academic
سال نشر: 2024
تعداد صفحات: 209
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Influence of Averroes on European Thought, The: The Disappearance of Latin Averroism from the History of Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تأثیر Averroes بر اندیشه اروپایی ،: ناپدید شدن Averroism لاتین از تاریخ فلسفه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Cover Halftitle page Series page Title page Copyright page Contents Preliminary Note on Transcriptions Acknowledgements Introduction Averroes and his ideas Latin Averroism A history of ideas Translatio studiorum Arabic philosophy Why has the Arabic part disappeared from our history books? What is philosophy? How to measure influence? Summary of chapters Part One The Influence of Averroes on European Thought 1 Latin Averroism or the Destruction of the Unity between Faith and Reason ‘Fides et ratio’ What is Latin Averroism? The theory of the unity of the intellect Was there such a thing as Latin Averroism in the thirteenth century? Minimalists versus maximalists The double truth Philosophy is more true than theology The secular life is better than the clerical one 2 No Religion Is True, Although It Can Be Useful An Overview of Political Averroism Was there such a thing as political Averroism? Nulla lex est vera, licet possit esse utilis (no religion is true, although it can be useful) Nulla lex est vera in Ibn Rušd From Giles of Rome into European philosophy Dante Alighieri Marsilius of Padua Niccolò Machiavelli Baruch de Spinoza Jean-Jacques Rousseau Part Two The Disappearance of Latin Averroism from the History of Philosophy 3 From the Universalistic Model to the Eurocentric Model of the History of Philosophy Johann Jacob Brucker (1696–1770) André-François Boureau-Deslandes (1689–1757) Bertrand Russell (1872–1970) Anthony Clifford Grayling (b. 1949) The rise of Eurocentrism in the historiography of philosophy Christoph August Heumann (1681–1764) L’Encyclopédie Immanuel Kant (1724–1804) Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) 4 Latin Averroism in the History of Philosophy from 1852 until 2020 Ernest Renan (1823–1892) Two debates on the existence of Arab philosophy Johann Eduard Erdmann (1805–1892) and Friedrich Ueberweg (1826–1871) L’islamisme et la science Pope Leo XIII and Aeterni Patris Frederick Copleston (1907–1994) Fernand Van Steenberghen (1904–1993): The Catholic school vs the rational school Other histories of philosophy after 1950 The reintroduction of universalistic histories of philosophy Final Remarks Notes Bibliography Index