ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Individualism in Early China: Human Agency and the Self in Thought and Politics

دانلود کتاب فردگرایی در چین اولیه: عاملیت انسانی و خود در اندیشه و سیاست

Individualism in Early China: Human Agency and the Self in Thought and Politics

مشخصات کتاب

Individualism in Early China: Human Agency and the Self in Thought and Politics

دسته بندی: سیاست
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0824833864, 9780824833862 
ناشر:  
سال نشر: 2010 
تعداد صفحات: 242 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 38,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب Individualism in Early China: Human Agency and the Self in Thought and Politics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب فردگرایی در چین اولیه: عاملیت انسانی و خود در اندیشه و سیاست نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب فردگرایی در چین اولیه: عاملیت انسانی و خود در اندیشه و سیاست

خرد متعارف می گوید که مفهوم فردگرایی در چین اولیه وجود نداشت. در این مطالعه غیرمعمول از خود و عامل انسانی در چین باستان، اریکا فاکس بریندلی تصحیح مهمی برای این دیدگاه ارائه می‌کند و قانع‌کننده استدلال می‌کند که ایده فردگرایی را می‌توان در مطالعه تفکر و سیاست چین اولیه با نتایج جذاب به کار برد. او توسعه باورهای ایدئولوژیک و مذهبی را معرفی می‌کند که اقتدار جهانی و کیهانی را به شیوه‌هایی که می‌توان فردگرایانه نامید، به فرد مرتبط می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه این باورها در کنار تحولات اجتماعی-سیاسی بزرگ‌تر آن زمان، مانند متمرکز شدن اقتدار سیاسی و رشد تحرک اجتماعی طبقه نخبگان تحصیل کرده. با شروع با نوشته‌های موهیست‌های اولیه (قرن چهارم پیش از میلاد)، بریندلی بسیاری از آثار اصلی را در اوایل قرن دوم پیش از میلاد توسط لائوزی، منسیوس، ژوانگزی، سونزی، و هان فیزی، و همچنین نویسندگان ناشناس دریافتی و کاوش‌شده، تحلیل می‌کند. متن ها تغییر تصورات عامل انسانی بر نگرش های غالب نسبت به خود به عنوان فردی تأثیر گذاشت - به ویژه، شروع ایده آل هایی که بر قدرت و اقتدار فرد تأکید می کرد، چه به عنوان یک عامل سازگار در رابطه با یک کل بزرگتر و چه به عنوان یک عامل فردگرا که دارای ویژگی های غیرقابل سلب شدن است. قدرت ها و اختیارات کیهانی او در ادامه نشان می‌دهد که چگونه رویکردهای درونی (فردگرایانه)، بیرونی (نهادسازی شده)، یا ترکیبی (هم‌زمان) به تزکیه خود و کنترل دولتی در پاسخ به چنین آرمان‌هایی پدید آمده‌اند. او در کاوش ماهیت فردگرایی اولیه چینی و نظریه‌های مختلف موافق و مخالف آن، راه‌هایی را آشکار می‌کند که نویسندگان به‌طور مبتکرانه نظریه‌های جدید در مورد قدرت فردی را با نیازهای دولت امپراتوری در حال رشد تطبیق دادند. با وضوح و قدرت، فردگرایی در چین اولیه اهمیت فرد را در فرهنگ چینی روشن می کند. با تمرکز بر آنچه که در مورد تفکر چینی اولیه در این موضوع منحصر به فرد است، به خوانندگان وسیله ای برای درک بحث های خاص "چینی" و احترام به خود می دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Conventional wisdom has it that the concept of individualism was absent in early China. In this uncommon study of the self and human agency in ancient China, Erica Fox Brindley provides an important corrective to this view and persuasively argues that an idea of individualism can be applied to the study of early Chinese thought and politics with intriguing results. She introduces the development of ideological and religious beliefs that link universal, cosmic authority to the individual in ways that may be referred to as individualistic and illustrates how these evolved alongside and potentially helped contribute to larger sociopolitical changes of the time, such as the centralization of political authority and the growth in the social mobility of the educated elite class. Starting with the writings of the early Mohists (fourth century BCE), Brindley analyzes many of the major works through the early second century BCE by Laozi, Mencius, Zhuangzi, Xunzi, and Han Feizi, as well as anonymous authors of both received and excavated texts. Changing notions of human agency affected prevailing attitudes toward the self as individual—in particular, the onset of ideals that stressed the power and authority of the individual, either as a conformist agent in relation to a larger whole or as an individualistic agent endowed with inalienable cosmic powers and authorities. She goes on to show how distinctly internal (individualistic), external (institutionalized), or mixed (syncretic) approaches to self-cultivation and state control emerged in response to such ideals. In her exploration of the nature of early Chinese individualism and the various theories for and against it, she reveals the ways in which authors innovatively adapted new theories on individual power to the needs of the burgeoning imperial state. With clarity and force, Individualism in Early China illuminates the importance of the individual in Chinese culture. By focusing on what is unique about early Chinese thinking on this topic, it gives readers a means of understanding particular "Chinese" discussions of and respect for the self.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی