دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Indagini su Hegel
دانلود کتاب تحقیقات در مورد هگل
مشخصات کتاب
Indagini su Hegel
ویرایش:
نویسندگان: Benedetto Croce. Michele Ciliberto (editor)
سری: Piccola biblioteca Adelphi 809
ISBN (شابک) : 8845939421, 9788845939426
ناشر: Adelphi
سال نشر: 2024
تعداد صفحات: 119
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 709 Kb
قیمت کتاب (تومان) : 76,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Indagini su Hegel به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تحقیقات در مورد هگل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب تحقیقات در مورد هگل
در اواخر تابستان سال 1831 ، Francesco Sanseverino ، یک ناپلینگ جوان ، به هگل و یک کیفرخواست بی حرکتی می رود - جایی که ، با این حال ، سرنوشت از یک ارادت دوست داشتنی ناشی می شود - او بخشی از سیستم خود را در معرض خطر قرار می دهد که او را غیرقابل قبول می کند: \"فلسفه تاریخ\" ، به عنوان مثال نانوائیت از فلسفه ، که به عنوان مثال نانوائیت از آن را انکار می کند ، که به عنوان مثال از این موضوع آته ای را انکار می کند ، که به عنوان مثال از این امر ناعادلانه ای از فلسفه ، آن را انکار می کند. حقایق بدون واقعیت \"، در حالی که\" آنچه واقعاً تمام زمینه دانش خود را اشغال می کند و پر می کند \". اگرچه از چنین اعتراضات براق برخورد کرده است ، هگل احساس می کند که قدرت این را ندارد که یک اثر مورد نظر را \"نه توسط او بلکه با الهام و ضرورت\" زیر سوال ببرد و مدت کوتاهی پس از آن بیرون می رود ، وبا را تحت تأثیر قرار می دهد. فقط یک فیلسوف با یک انیمیشن عاشقانه به عنوان یک صلیب می تواند جسارت داشته باشد که رویارویی محکم با فلسفه هگل را به \"رمان\" (مورخ 1948) تبدیل کند ، جایی که آنچه \"او را به خود جلب کرد\" و آنچه او \"او را به شدت\" از او جدا کرد ، با شور و معجزه آسا شمالی خلاصه می شود. جای تعجب نیست که پس از صلیب جنگ جهانی دوم از یک سو ، انتقاد از اگزیستانسیالیسم را توسعه داده و عمیق تر می کند ، نوعی غیر منطقی در نظر گرفته می شود ، از طرف دیگر برخی از اصول اساسی فلسفه خود را - شروع از مفهوم پیشرفت - دقیقاً از طریق چهره به چهره با هگل ، دقیقاً در این داستان کوتاه و در مقاله ای که در مورد آن قرار دارد ، با هم وصل می کند و در مقاله ای است که در این داستان با هم ارتباط دارد ، در این داستان که در این داستان کوتاه است ، تمرکز می کند ، که ، از جمله موارد دیگر ، تعصب را که براساس آن فکر کروس نوبت های قابل توجهی یا لحظه های بحران عمیق را نمی دانست ، انکار می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Sul finire dell’estate del 1831, Francesco Sanseverino, giovane napoletano, fa visita a Hegel e in una irruente requisitoria – dove tuttavia la veemenza scaturisce da un’amorosa devozione – gli espone quella parte del suo sistema che reputa inaccettabile: la «Filosofia della storia», per esempio, che nega l’unità della filosofica con la storia e tradisce la disistima nei confronti dei «narratori di fatti senza pensiero», mentre «ciò che veramente occupa e riempie di sé tutto il campo della conoscenza è la storia». Pur colpito da obiezioni tanto lucide, Hegel sente di non avere la forza di rimettere in discussione un’opera voluta «non da lui ma dall’ispirazione e dalla necessità», e si spegne poco tempo dopo, stroncato dal colera. Solo un filosofo dall’animus romanzesco come Croce poteva avere l’audacia di trasformare il serrato confronto con la filosofia di Hegel in una «novella» (datata 1948), dove ciò che lo «attraeva» e ciò che da lui lo «distaccava fortemente» sono compendiati con passione e miracoloso nitore. Non a caso, dopo la seconda guerra mondiale Croce da un lato sviluppa e approfondisce la critica nei confronti dell’esistenzialismo, considerato una forma di irrazionalismo, dall’altro rivisita alcuni dei princìpi fondamentali della sua filosofia – a cominciare dal concetto di progresso – proprio attraverso il faccia a faccia con Hegel: appunto in questa novella e nel saggio che la accompagna, incentrato sul problema delle origini della dialettica. Il che, fra l’altro, smentisce il pregiudizio secondo il quale il pensiero di Croce non avrebbe conosciuto svolte significative né momenti di profonda crisi.
