دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب In Defense of Christian Hungary: Religion, Nationalism, and Antisemitism, 1890-1944
دانلود کتاب در دفاع از مجارستان مسیحی: دین، ملی گرایی و یهودستیزی، 1890-1944
مشخصات کتاب
In Defense of Christian Hungary: Religion, Nationalism, and Antisemitism, 1890-1944
ویرایش: 1
نویسندگان: Paul A. Hanebrink
سری:
ISBN (شابک) : 0801444853, 9780801444852
ناشر: Cornell University Press
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 133
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 31,000
در صورت تبدیل فایل کتاب In Defense of Christian Hungary: Religion, Nationalism, and Antisemitism, 1890-1944 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در دفاع از مجارستان مسیحی: دین، ملی گرایی و یهودستیزی، 1890-1944 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب در دفاع از مجارستان مسیحی: دین، ملی گرایی و یهودستیزی، 1890-1944
در این گزارش تاریخی مهم از نقشی که دین در تعریف زندگی سیاسی یک جامعه ملی مدرن ایفا کرد، پل آ. هانبرینک نشان می دهد که چگونه ناسیونالیست های مجارستانی مجارستان را - یک جامعه لیبرال در قرن نوزدهم - به عنوان یک ملت محدود "مسیحی" بازتعریف کردند. پس از جنگ جهانی اول. هانبرینک با تکیه بر تحقیقات آرشیوی چشمگیر، آشکار می کند که چگونه رهبران سیاسی و مذهبی خواستار تأثیر "ارزش های مسیحی" بر زندگی عمومی بودند و در عین حال اصرار داشتند که دین هرگز نباید به جایگاه یک نماد ساده ناسیونالیستی تقلیل یابد. دفاع از مجارستان مسیحی همچنین ظهور این ایده را بررسی می کند که "روح یهودی" ویرانگر دشمن ملی است. در ترکیب مطالعه تاریخی یهودی ستیزی با ملاحظات جدیدتر دین و ناسیونالیسم، هانبرینک به یک سوال مهم در تاریخ نگاری اروپای مرکزی می پردازد: چگونه ملت هایی که قبل از جنگ جهانی اول شامل یهودیان بودند، در دوره بین دو جنگ به شدت یهودی ستیز شدند. هانه‌برینک در حالی که میراث حیاتی و پیچیده نقش دین را در شکل‌دهی سیاست‌های یهودستیزانه طردکننده در مجارستان دنبال می‌کند، این روند را از ریشه‌های آن در دهه 1890 تا هولوکاست و پس از آن دنبال می‌کند. به طور گسترده‌تر، در دفاع از مجارستان مسیحی به طور مستقیم به رابطه بین واژه‌های یهودستیزانه می‌پردازد. و خشونت یهودستیزانه و بین مذهب و سیاست نژادی، موضوعاتی عمیقاً مورد مناقشه در تاریخ اروپای قرن بیستم است. مثال مجارستان نشان می دهد که چگونه ناسیونالیسم مذهبی حتی در یک جامعه مدنی کثرت گرا و بردبار خانه پیدا می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In this important historical account of the role that religion played in defining the political life of a modern national society, Paul A. Hanebrink shows how Hungarian nationalists redefined Hungary-a liberal society in the nineteenth century-as a narrowly "Christian" nation in the aftermath of World War I. Drawing on impressive archival research, Hanebrink uncovers how political and religious leaders demanded that "Christian values" influence public life while insisting that religion should never be reduced to the status of a simple nationalist symbol.In Defense of Christian Hungary also explores the emergence of the idea that a destructive "Jewish spirit" was the national enemy. In combining the historical study of antisemitism with more recent considerations of religion and nationalism, Hanebrink addresses an important question in Central European historiography: how nations that had been inclusive of Jews before World War I became rabidly antisemitic during the interwar period. As he traces the crucial and complex legacy of religion's role in shaping exclusionary antisemitic politics in Hungary, Hanebrink follows the process from its origins in the 1890s to the Holocaust and beyond.More broadly, In Defense of Christian Hungary squarely addresses the relationship between antisemitic words and antisemitic violence and between religion and racial politics, deeply contested issues in the history of twentieth-century Europe. The Hungarian example is a chilling demonstration of how religious nationalism can find a home even within a pluralist and tolerant civil society.
