دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.]
نویسندگان: Samuel Hollander
سری: Routledge Studies in the History of Economics
ISBN (شابک) : 103219815X, 9781032198156
ناشر: Routledge
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 210
[225]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Immanuel Kant and Utilitarian Ethics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب امانوئل کانت و اخلاق سودمندی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب با اتخاذ دیدگاهی از اخلاق فایدهگرایانه که در آن انگیزه در جهت منافع عمومی وزن بیشتری نسبت به آنچه عموماً قدردانی میشود، میگیرد، به بررسی میزان سازگاری فلسفه امانوئل کانت با این نسخه ظریف از فایدهگرایی میپردازد. این الزام کانت مبنی بر اینکه شایستگی کامل اخلاقی به عاملی نیاز دارد که صرفاً «از وظیفه» به سوی «غایت جهانی خوشبختی» عمل کند و نه از روی تمایل شخصی برای دستیابی به آن هدف، موضع او را به وضوح از نسخهای از اخلاق فایدهگرایانه که در اینجا اتخاذ شده متمایز میکند. اما این کتاب همچنین با ارجاع به آثار اخلاقی رسمی و سخنرانیهایش در مورد اخلاق و انسانشناسی، تأیید دستهای ثانویه از رفتار - رفتار «مطابق با» وظیفه - را نشان میدهد که مستلزم انگیزههای دیگر یا «همدلانه» برای پیشبرد عمومی است. شادی، که با موقعیت فایدهگرایانه تفاوت دارد، تنها به دلیل برخورداری از درجه واجد اعتبار اخلاقی. پس از مقایسه کانت با نویسندگان سودگرای قرن هجدهم از لاک تا اسمیت، و همچنین با بنتام و مالتوس، این کتاب واکنشها را به کانت توسط J.S. میل و کارل مارکس و میشل دو مونتین (1533-1592) را به عنوان «پیشرو» برای حفظ یک دکترین «کانتی» رفتار «از روی وظیفه» و سایر ویژگیهای مشترک پیشنهاد میکند. از نظر خط مشی عمومی، این اثر توجیه کانت برای امداد ضعیف و کاهش نابرابری، پیشنهاد او برای طرح آموزشی دولتی و مخالفت او با پدرگرایی را نشان می دهد. این کتاب برای متخصصان دانشگاهی و دانشجویانی که به رابط اقتصاد سیاسی و اخلاق و همچنین تاریخ اندیشه اقتصادی، تاریخ اندیشه سیاسی و تاریخ فکری توجه دارند، خواندن ضروری را فراهم می کند.
Adopting a view of utilitarian ethics in which motivation in the public interest takes on greater weight than is generally appreciated, this book explores the extent to which the philosophy of Immanuel Kant is consistent with this nuanced version of utilitarianism. Kant’s requirement that full ethical merit needs an agent to act purely ‘from duty’ to forward ‘the universal end of happiness’ rather than from a personal inclination to achieve that end clearly distinguishes his position from the version of utilitarian ethics adopted here. But this book also demonstrates, by reference to his formal ethical works and his lectures on ethics and anthropology, Kant’s approval of a secondary category of conduct – conduct ‘in conformity with’ duty – entailing other-regarding or ‘sympathetic’ motivation to advance general happiness, differing from the utilitarian position only in its meriting a qualified degree of ethical credit. After comparing Kant with eighteenth-century utilitarian writers from Locke to Smith, and also with Bentham and Malthus, the book evaluates reactions to Kant by J.S. Mill and Karl Marx and proposes Michel de Montaigne (1533–1592) as a ‘precursor’ for maintaining a ‘Kantian’ doctrine of conduct ‘from duty’ and for other shared features. In terms of public policy, the work demonstrates Kant’s justification of poor relief and reduced inequality, his proposal for a state education plan and his opposition to paternalism. This book provides essential reading for academic specialists and students concerned with the interface of political economy and ethics, as well as the history of economic thought, history of political thought and intellectual history.