Immanente Poetik und poetische Diätetik in Hölderlins Turmdichtung

Vorbemerkung\nI. Einleitung\n1. Zu Bezeichnung und Textbestand\n2. Die Turmdichtung und das Spätwerk\n3. Die Turmdichtung in der Forschung\n4. Zum methodischen Vorgehen\nen Poetik\n4.2 Zur diätetischen Poetik\nII. Die immanente Poetik der Turmdichtung\n1. Der Begriff des Bildes\n2. Die Gestaltungsprinzipien der Bildlichkeit\n2.1. Die Evokation des Raumes\n3. Das »Erscheinen« der Bilder im Geiste\n4. Die Modelle der Bildgestaltung\n4.1 Das Modell des Landschaftsgartens\n4.2 Das Modell der Zeit\n4.3 Das Modell des >Zusammenhangs<\n5. Der Ort der Ruhe - >Der Mittelpunkt\n5.1. Die Suche nach einem »stille[n] Ort«\n5.2. Der innere Ort - »Den Menschen ist der Sinn ins Innere gegeben«\n6. Zusammenfassung\nIII. Die diätetische Poetik der Turmdichtung\n1. Die Lehre der Diätetik\n2. Die traditionellen Hauptursachen des >Dichterwahnsinns<: Das melancholische Temperament und die überreizte Einbildungskraft\n3. Die Diätetik in der Turmdichtung\n3.1 Die Therapie der Einbildungskraft\n3.2 Die Selbstheilungskräfte des Menschen\n3.3 Die Therapie der Melancholie\n3.4. Der >Mittelpunkt< als geschützter Ort und als Metapher des >Ich<\n3.5 Die Therapeutik des Lebens\n3.6 Der Topos des >wahnsinnigen Dichters<\n3.7 Die begrenzte Variation als künstlerisches Stilprinzip\n3.8. »Scardanelli« als Reflexionsfigur - Die Ritualität der Inszenierung\n4. Die klassizistische Diätetik der Turmdichtung – »Wenn dunkel mir ist der Sinn«\n5. Zusammenfassung und Schluß\nAnhang\n1. 1. Anmerkung zur Zitierweise\n2. 2. Verzeichnis der Siglen\n3. 3. Literatur\n3.1 Historische Texte\n3.2 Neuere Literatur