ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Imitation And Society: The Persistence Of Mimesis In The Aesthetics Of Burke, Hogarth, And Kant (Literature & Philosophy)

دانلود کتاب تقلید و جامعه: تداوم میمسیس در زیبایی‌شناسی برک، هوگارت و کانت (ادبیات و فلسفه)

Imitation And Society: The Persistence Of Mimesis In The Aesthetics Of Burke, Hogarth, And Kant (Literature & Philosophy)

مشخصات کتاب

Imitation And Society: The Persistence Of Mimesis In The Aesthetics Of Burke, Hogarth, And Kant (Literature & Philosophy)

دسته بندی: ادبی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0271024682, 9780271024684 
ناشر:  
سال نشر: 2004 
تعداد صفحات: 225 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 39,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب Imitation And Society: The Persistence Of Mimesis In The Aesthetics Of Burke, Hogarth, And Kant (Literature & Philosophy) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تقلید و جامعه: تداوم میمسیس در زیبایی‌شناسی برک، هوگارت و کانت (ادبیات و فلسفه) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب تقلید و جامعه: تداوم میمسیس در زیبایی‌شناسی برک، هوگارت و کانت (ادبیات و فلسفه)

این کتاب سرنوشت دکترین میمسیس در قرن هجدهم را مورد بازنگری قرار می دهد. گزارش‌های استاندارد از نظریه‌های زیبایی‌شناختی این عصر معتقدند که ایده تقلید با آموزه‌های بسیار قوی‌تر و قانع‌کننده‌تر سلیقه و قضاوت زیبایی‌شناختی جایگزین شد. از آنجایی که تصور میمسیس تنها در رابطه هنر با طبیعت به کار می‌رود، زمانی که تمرکز زیبایی‌شناسی به پرسش‌هایی در مورد ساختار سوژه‌های فردی در رابطه با سلیقه تغییر کرد، بسیار محدود ارزیابی شد. تام هان استدلال می کند که تقلید، به جای ناپدید شدن، در قرن هجدهم با غوطه ور شدن در پویایی گزارش های نوظهور قضاوت و سلیقه، به ایده ای بسیار فراگیرتر تبدیل شد. میمسیس همچنین از این طریق درگیر ایده‌های اجتماعی شد که غالباً فقط به طور ضمنی، در گزارش‌های جدید قضاوت زیبایی‌شناختی وجود دارد. کتاب با خواندن سه رساله بنیادی در زیبایی شناسی و - تحقیق فلسفی برک و در باب منشأ ایده های ما از عالی و زیبا، تحلیل هوگارت از زیبایی، و کانت و نقد قضاوت و - با نگاهی به استدلال و تحلیل می پردازد. سازه های. هان تلاش می کند تا این کتاب ها را با این استدلال که دینامیک تقلیدی آنها را فراگرفته است، از نو توضیح دهد. به طور کلی، او به دنبال برانگیختن بازنگری زیبایی‌شناسی قرن هجدهم است که بر تداوم آن با مفاهیم سنتی تقلید متمرکز است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book reconsiders the fate of the doctrine of mimesis in the eighteenth century. Standard accounts of the aesthetic theories of this era hold that the idea of mimesis was supplanted by the far more robust and compelling doctrines of taste and aesthetic judgment. Since the idea of mimesis was taken to apply only in the relation of art to nature, it was judged to be too limited when the focus of aesthetics changed to questions about the constitution of individual subjects in regard to taste. Tom Huhn argues that mimesis, rather than disappearing, instead became a far more pervasive idea in the eighteenth century by becoming submerged within the dynamics of the emerging accounts of judgment and taste. Mimesis also thereby became enmeshed in the ideas of sociality contained, often only implicitly, within the new accounts of aesthetic judgment. The book proceeds by reading three of the foundational treatises in aesthetics&—Burke&’s Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful, Hogarth&’s Analysis of Beauty, and Kant&’s Critique of Judgment&—with an eye for discerning where arguments and analyses betray mimetic structures. Huhn attempts to explicate these books anew by arguing that they are pervaded by a mimetic dynamic. Overall, he seeks to provoke a reconsideration of eighteenth-century aesthetics that centers on its continuity with traditional notions of mimesis.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی