دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Paul Freedman سری: Figurae: Reading Medieval Culture ISBN (شابک) : 9780804733732 ناشر: Stanford University Press سال نشر: 1999 تعداد صفحات: 241 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 35 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Images of the Medieval Peasant به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تصاویر دهقان قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
روحانیون قرون وسطایی، اشراف و طبقات بازرگان تمایل داشتند که دهقانان را مورد تحقیر و تمسخر قرار دهند. در نوشتههای مذهبی، طنزها، موعظهها، وقایع نگاریها، و نمایشهای هنری، دهقانان اغلب بهعنوان کثیف، احمق، ناصادق و حتی مادونانسانی یا حیوانی ظاهر میشدند. فروتنی آنها معمولاً به عنوان نتیجه طبیعی سختی کار کشاورزی آنها در نظر گرفته می شد. با این حال، در همان زمان، به دهقانان بهعنوان «دیگری» به شیوه سایر گروههای محکوم، مانند یهودیان، جذامیها، مسلمانان یا «نژادهای هیولایی» خیالی شرق دیده نمیشد. چندین ویژگی حیاتی دهقانان را به وضوح از دیدگاه نخبگان بیگانه نشان می دهد: دهقانان یک اقلیت نبودند، کار آنها در مزارع همه نظم های اجتماعی دیگر را تغذیه می کرد، و مهمتر از همه، آنها مسیحی بودند. از جهات دیگر، دهقانان را میتوان به دلیل زندگی ساده، کار مولد و رنج ناعادلانهشان از دست مافوقان اجتماعی استثمارگرشان، شایستگان دانست. همچنین گاهی تصور می شد که فداکاری و تقوای بی پاداش آنها آنها را به خدا نزدیکتر می کند و احتمال رستگاری را بیشتر می کند. این کتاب به بررسی این تصاویر متناقض از دهقانان از دوره پس از کارولینژ تا جنگ دهقانان آلمانی میپردازد. این بازنمایی دهقانان را به بحثهایی در مورد چگونگی سازماندهی جامعه (به ویژه به اینکه چگونه برابری انسانی در خلقت به انقیاد منجر شد)، چگونه میتوان بردهداری و رعیت را مورد حمله قرار داد یا از آن دفاع کرد و چگونه خود دهقانان خواستههایشان را ساختار و توجیه میکردند، مرتبط میکند. اگرچه استدلال میشد که دهقانان بهدلیل طبیعت یا برخی نفرینهای اولیه (مانند لعن نوح علیه پسرش حام) مشروعاً تحت انقیاد قرار گرفتهاند، اما نگرانی قابلتوجهی در مورد چگونگی بهرهکشی از کسانی که کاملاً بیگانه نبودند، وجود داشت. همه، مسیحیان - را می توان توضیح داد. سوگواری بر رنج دهقانان که در ادبیات بیان می شود ممکن است کیفیتی تلطیف شده داشته باشد، اما این کتاب نشان می دهد که چگونه توسط خود دهقانان تصاحب و شکل گرفته است، به ویژه در شورش های مقیاس بزرگ که مشخصه اواخر قرون وسطی بود. پل فریدمن استاد تاریخ در دانشگاه ییل و نویسنده کتاب کلیسا، قانون و جامعه در کاتالونیا، 900-1500 است.
The medieval clergy, aristocracy, and commercial classes tended to regard peasants as objects of contempt and derision. In religious writings, satires, sermons, chronicles, and artistic representations peasants often appeared as dirty, foolish, dishonest, even as subhuman or bestial. Their lowliness was commonly regarded as a natural corollary of the drudgery of their agricultural toil. Yet, at the same time, the peasantry was not viewed as “other” in the manner of other condemned groups, such as Jews, lepers, Muslims, or the imagined “monstrous races” of the East. Several crucial characteristics of the peasantry rendered it less clearly alien from the elite perspective: peasants were not a minority, their work in the fields nourished all other social orders, and, most important, they were Christians. In other respects, peasants could be regarded as meritorious by virtue of their simple life, productive work, and unjust suffering at the hands of their exploitive social superiors. Their unrewarded sacrifice and piety were also sometimes thought to place them closest to God and more likely to win salvation. This book examines these conflicting images of peasants from the post-Carolingian period to the German Peasants’ War. It relates the representation of peasants to debates about how society should be organized (specifically, to how human equality at Creation led to subordination), how slavery and serfdom could be assailed or defended, and how peasants themselves structured and justified their demands. Though it was argued that peasants were legitimately subjugated by reason of nature or some primordial curse (such as that of Noah against his son Ham), there was also considerable unease about how the exploitation of those who were not completely alien—who were, after all, Christians—could be explained. Laments over peasant suffering as expressed in the literature might have a stylized quality, but this book shows how they were appropriated and shaped by peasants themselves, especially in the large-scale rebellions that characterized the late Middle Ages. Paul Freedman is Professor of History at Yale University and the author, most recently, of Church, Law, and Society in Catalonia, 900-1500.
List of Illustrations xv A Note on Translations xvii Abbreviations xix Introduction: Marginality and Centrality of Peasants 1 Part I. PEASANT LABOR AND A HIERARCHICAL SOCIETY Chapter 1. Peasant Labor and the Limits of Mutuality 15 Chapter 2. The Breakdown of Mutuality: Laments over the Mistreatment of Peasants 40 Part 2. THE ORIGINS OF INEQUALITY Chapter 3. Equality and Freedom at Creation 59 Chapter 4. The Curse of Noah 86 Chapter 5. National Myths and the Origins of Serfdom 105 Part 3. UNFAVORABLE IMAGES OF PEASANTS Chapter 6. Representations of Contempt and Subjugation 133 Chapter 7. Peasant Bodies, Male and Female 157 Part 4. PEASANT AGENCY, PEASANT HUMANITY Chapter 8. Peasant Warriors and Peasant Liberties 177 Chapter 9. Pious and Exemplary Peasants 204 Part 5. THE REVOLT AGAINST SERVITUDE Chapter 1O. The Problem of Servitude: Arbitrary Mistreatment, Symbolic Degradation 239 Chapter 11. Peasant Rebellions of the Late Middle Ages 257 Conclusion: Harmony and Dissonance 289 Notes 307 Bibliography 403 Index 451