دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: روانشناسی ویرایش: نویسندگان: Felice Cimatti سری: Saggi.Storia, filosofia e scienze sociali ISBN (شابک) : 8833915654, 9788833915654 ناشر: Bollati Boringhieri سال نشر: 2004 تعداد صفحات: 230 زبان: Italian فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Il senso della mente. Per una critica del cognitivismo به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حس ذهن. برای نقد شناخت گرایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تعداد قابل توجهی از صاحب نظران علوم شناختی و فلسفی، ذهن را نوعی رایانه و انسان را به عنوان «ماشین» تصور می کنند. هدف از این مطالعه نشان دادن این است که چگونه نظریه ای که او را به یک ماشین جذب می کند، علم بدی برای انسان است، زیرا یک انسان-ماشین تمام ویژگی هایی را که او را به یک انسان تبدیل می کند از دست می دهد. از سوی دیگر، علم مؤثری از انسان ممکن است که خود را کم و بیش مستقیم از انقیاد الگوهای علوم فیزیکی رها کند و در آمیختگی ناگسستنی زیستشناسی و فرهنگ، زبان و عمل سیاسی، زیباییشناسی و دینی ببیند. معنای خاص، یعنی طبیعت، هومو ساپینس را تجربه کنید.
Un numero rilevante di esponenti delle scienze cognitive e filosofiche concepisce la mente come una specie di calcolatore e gli esseri umani come "macchine". Obiettivo di questo studio è mostrare come sia una cattiva scienza dell'umano la teoria che lo assimila a una macchina, giacché un umano-macchina perde tutte le caratteristiche che fanno di lui un essere umano. È invece possibile una effettiva scienza dell'umano che si svincoli dalla soggezione, più o meno diretta, ai modelli delle scienze fisiche e veda nell'inestricabile intreccio di biologia e cultura, linguaggio e prassi politica, estetica ed esperienza religiosa il senso specifico, ossia la natura, dell'Homo sapiens.