دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Pierre Bourdieu
سری: Universale economica. Saggi
ISBN (شابک) : 8807720914, 9788807720918
ناشر: Feltrinelli
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 0
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1,006 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Il dominio maschile به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تسلط مرد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نظم امور یک نظم طبیعی نیست که بر اساس آن کاری انجام نشود. این بیشتر ساخت ذهنی است، بینشی از جهان که با آن انسان تشنگی خود را برای سلطه ارضا می کند. بینشی به قدری منحصر به فرد که خود زنان، که قربانیان آن هستند، آن را در طرز تفکر و پذیرش ناخودآگاه حقارت ادغام کرده اند. فقط انسان شناس است که می تواند به اصلی که تفاوت بین زن و مرد را مشخص می کند، خصلت اختیاری و اقتضایی آن، اما در عین حال، ضرورت جامعه شناختی آن را نیز بازگرداند. بوردیو برای نشان دادن تداوم جهان بینی فالوکراتیک در ناخودآگاه مردان و زنان از ساختارهای آندرومرکزی کابیل ها در الجزایر الهام می گیرد. حتی در زنانی که به گفته این جامعه شناس فرانسوی منفعلانه در سلطه مردان شرکت می کنند. نتیجه محکوم کردن تناقضهای بسیاری است که رابطه بین جنسیتها در نهایت به آن دامن میزند و همچنین دعوت به بازنگری در کنار وحدت داخلی، عملکرد آن نمونههای بالاتر - که از نظر علمی پایهگذاری شده است، از نظر سیاسی مؤثرتر است. کلیسا، مدرسه، دولت در نهایت مسئول سلطه مردان هستند.
L'ordine delle cose non è un ordine naturale contro il quale non si possa far nulla. È piuttosto una costruzione mentale, una visione del mondo con la quale l'uomo appaga la sua sete di dominio. Una visione talmente esclusiva che le stesse donne, che ne sono le vittime, l'hanno integrata nel proprio modo di pensare e nell'accettazione inconscia di inferiorità. Solo l'antropologo può restituire al principio che fonda la differenza tra maschile e femminile il suo carattere arbitrario, contingente, ma anche, contemporaneamente, la sua necessità sociologica. Bourdieu prende spunto dalle strutture androcentriche dei cabili in Algeria per dimostrare la continuità della visione fallocratica del mondo nell'inconscio di uomini e donne. Anche nelle donne che, secondo il sociologo francese, partecipano passivamente al dominio maschile. Ne risulta una denuncia, tanto più efficace politicamente in quanto scientificamente fondata, dei molti paradossi che il rapporto tra i generi finisce per alimentare, oltre a un invito a riconsiderare, accanto all'unità domestica, l'azione di quelle istanze superiori - la chiesa, la scuola, lo stato responsabili in ultima analisi del dominio maschile.