دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Mario Untersteiner
سری:
ISBN (شابک) : 888544119X, 9788885441194
ناشر: Libreria Editrice ASEQ
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 46
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Il concetto di daimon in Omero به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مفهوم دایمون در هومر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خدا در میان مردمان پیش از آریایی دریای اژه از زمان های بسیار قدیم به عنوان یک نیروی معنوی شناخته شده بود. به عقیده پیکارد، این امر - مخصوصاً برای کرت - با فراوانی نمادها اثبات می شود که به وسیله آنها امر الهی به گونه ای نمایش داده می شد که خدایان می توانستند، اگر می خواستند، نامرئی و حاضر باقی بمانند. در واقع، چند نماد کرت را نباید به عنوان یک بازنمایی نمادین از الوهیت تفسیر کرد، زیرا، برعکس، باید پذیرفت که ساکنان آن سرزمین، «به اصطلاح، بازنمایی نمادین خدایان را با موازی بودن نمادها، که در نتیجه آنها تجلی تلاشی برای فراتر رفتن از طبیعت داده شده در روح هستند. سپس خداوند با عمل ناگهانی یک نابغه استدلالی و تحلیلی که تبار جدیدی در برابر جهان روشن کرد، در راز خود عمیق شد. این، از یک تصور مبهم و نامشخص، باعث شد که فرم های بی نهایت و نورانی با اسکنه حرکت کنند که توسط انرژی خلاقانه زنده ای که در واقعیت اشیاء نفوذ می کند و انعکاس یک تجربه اکنون بالغ، زندگی را به آنها القا می کند، جهش کنند.
Dio presso i popoli prearî dell'Egeo era conosciuto già da tempo immemorabile come forza spirituale. Secondo il Picard, ciò è provato - sopratutto per Creta - dalla frequenza dei simboli, per mezzo dei quali il divino era rappresentato in modo che gli dèi potevano restare, se lo volevano, invisibili e presenti. Il polisimbolismo di Creta infatti non va interpretato come una rappresentazione aniconica della divinità, perché, al contrario, è da riconoscere che gli abitanti di quella terra hanno, «per così dire, raddoppiato le rappresentazioni iconiche degli dèi col parallelismo dei simboli», i quali pertanto sono manifestazione di uno sforzo per trascendere nello spirito il dato della natura. Dio fu poi approfondito nel suo mistero per l'improvviso operare di una genialità ragionante e analitica che una nuova stirpe illuminava davanti al mondo. Questa, da una concezione vaga e indistinta, faceva balzare con lo scalpello mosso da vivida energia creatrice forme infinite e luminose che penetravano nella realtà delle cose e che, riflesso di un'esperienza ormai matura, infondevano a queste la vita.