دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Adam Seligman
سری:
ISBN (شابک) : 0029283159, 9781439106112
ناشر: The Free Press
سال نشر: 1992
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Idea of Civil Society به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ایده جامعه مدنی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سلیگمن استدلال می کند که به هم پیوستن منافع فردی و عمومی به عنوان پایه های اعتبار متقابلی که جامعه مدنی به آن وابسته است، بر ترکیبی از عقل و وحی استوار است که در غرب مدرن حتی قبل از تحقق کامل آن شروع به آشکار شدن کرد. اعتقاد به اخلاق متعالی یا تصور ساده لوحانه از احساسات اخلاقی، که برای ایده جامعه مدنی از جان لاک به بعد بسیار مهم است، بیشتر مرهون میراث فردگرایی مسیحی و در نتیجه اخلاقی است که در برابر ترجمه معاصر مقاومت می کند. با این حال، به گفته سلیگمن، این ایدهها واقعاً در واقعیت اجتماعی و سیاسی یک ملت - آمریکای قرن هجدهم، تجلی پیدا کردند. در آنجا، آنچه رابرت بلا بعداً «مذهب مدنی» آمریکایی نامید، بینشی منحصر به فرد از فردگرایی، آزادی، و اعتقاد به کمالبودن نوع بشر از طریق ترکیبی از دکترینهای حقوق طبیعی و میراث پیوریتانیسم ایجاد شد.
Seligman argues that the conjoining of individual and public interests as the mutually validating bases upon which civil society depends rests on a synthesis of reason and revelation that began to unravel in the modern West even before it was fully realized. The belief in a transcendent morality or a naive notion of moral sentiments, so central to the idea of civil society from John Locke onward, owed much to the heritage of Christian individualism and thus to an ethos that resists contemporary translation. However, according to Seligman, these ideas did indeed find expression in the social and political reality of one nation - eighteenth-century America. There, what Robert Bellah would later call the American "civil religion," a unique vision of individualism, liberty, and belief in the perfectibility of humankind was created through a synthesis of natural law doctrines and the heritage of Puritanism