دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ارتدکس ویرایش: نویسندگان: Anthony M. Coniaris سری: ناشر: Light & Life Publishing سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Icons Speak: Their Message به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نمادها صحبت می کنند: پیام آنها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
معرفی دوازده روز بزرگ مسیحیت ارتدکس از طریق انجیل مکتوب و تصویری (کتاب مقدس و نماد) با تأکید بر معنای آنها برای ما امروز. قدرت بزرگ نماد قدرت یادآوری است. پدران مقدّس هفتمين شوراي جهاني حكم كردند: «نمادها به دعا كنندگان نمونههاي اوليه آيكونها را يادآوري ميكنند و مؤمنان با نگاه كردن به آيكونها ذهن خود را از تصاوير به نمونههاي اوليه بالا ميبرند». به همین دلیل است که مسیحیان ارتدکس به آیکون ها احترام می گذارند - در برابر آنها دعا می کنند، در مقابل آنها شمع روشن می کنند، آنها را می بوسند، لامپ ها را جلوی آنها می گذارند و آنها را می سوزانند. اگر نمادها صرفاً «تصویر هنری» بودند، همه این بزرگداشت یک بت پرستی جنایتکارانه و از نظر گناه پوچ خواهد بود. چرا؟ زیرا فقط خداوند سزاوار چنین افتخاری است. بنابراین، نمادها مورد احترام قرار می گیرند، زیرا با استفاده از دعا، مؤمن از تصویر به تصویر اولیه (نمونه اولیه) صعود می کند. همانطور که پدران شورای جهانی هفتم نوشتند، یک نماد نمونه اولیه خود را به یاد می آورد. بنابراین، در یک بیننده، در شفافیتهای روشن ذهن خودآگاه او بینشی روحانی بیدار میکند که مستقیماً با وضوح روشن نماد مطابقت دارد. و دید بیننده نسبتاً واضح و آگاهانه خواهد بود. اما در شخص دیگری، نماد رویاهایی را که عمیقتر در ضمیر ناخودآگاه نهفتهاند، برمیانگیزد و ادراک معنوی را بیدار میکند که نه تنها تأیید میکند که چنین دیدنی امکانپذیر است، بلکه چیزی را که مشاهده میشود به تجربهای بلافاصله احساس میکند. بنابراین، مرتاضان باستانی در بالاترین شکوفایی دعای خود دریافتند که شمایلهای آنها صرفاً پنجرههایی نیستند که میتوانند چهرههای مقدسی را که بر روی آنها نشان داده شده است ببینند، بلکه درهایی هستند که این چهرهها در واقع از طریق آنها وارد دنیای تجربی میشوند. قدیسان از نمادها پایین آمدند تا در برابر دعا کنندگان حاضر شوند. این کلمات هدف این کتاب را بیان می کند: زنده کردن روزهای عید بزرگ کلیسای ارتدکس از طریق مطالعه نماد هر جشن، همراه با متن مقدس آن. تقریباً تمام نمادهای این کتاب نمادهای کتاب مقدسی هستند که واقعیت آنها بر اساس کلام نازل شده خداوند است.
Introducing the Twelve Great Feast Days of Orthodox Christianity through the written and the visual Gospel (the Bible and Icon) emphasizing their meaning for us today. The great power of the icon is the power to remind. The Holy Fathers of the Seventh Ecumenical Council decreed, “The icons remind those who pray of the icons’ prototypes and, through gazing upon the icons, the believers lift up their minds from the images to the prototypes.” This is why Orthodox Christians venerate icons—praying before them, lighting candles before them, kissing them, setting lamps before them, and censing them. If icons were merely “artistic depictions,” all of this veneration would be criminal idolatry and sinfully absurd. Why? Because only God deserves such honor. Thus, the icons are venerated because, through their prayerful use, the believer ascends from image to proto-image (prototype). As the Fathers of the Seventh Ecumenical Council wrote, An icon remembers its prototype. Thus, in one beholder it will awaken in the bright clarities of his conscious mind a spiritual vision that matches directly the bright clarities of the icon; and the beholder’s vision will be comparably clear and conscious. But in another person, the icon will stir the dreams that lie deeper in the subconscious, awakening a perception of the spiritual that not only affirms that such seeing is possible but also brings the thing seen into immediately felt experience. Thus, at the highest flourishing of their prayer, the ancient ascetics found that their icons were not simply windows through which they could behold the holy countenances depicted on them but were also doorways through which these countenances actually entered the empirical world. The saints came down from the icons to appear before those praying to them. These words express the purpose of this book: to make the great feast days of the Orthodox Church come alive through the study of the icon of each feast, together with its scriptural text. Almost all the icons in this book are biblical icons whose reality is grounded in the revealed word of God.
FOREWORD 4 A PRAYER RECITED BEFORE PAINTING AN ICON 5 CHAPTER ONE 8 CHAPTER TWO 20 CHAPTER THREE 27 CHAPTER FOUR 37 CHAPTER FIVE 47 CHAPTER SIX 63 CHAPTER SEVEN 70 CHAPTER EIGHT 83 CHAPTER NINE 94 CHAPTER TEN 101 CHAPTER ELEVEN 115 CHAPTER TWELVE 127 CHAPTER THIRTEEN 143 CHAPTER FOURTEEN 158 CHAPTER FIFTEEN 171 CHAPTER SIXTEEN 182 ADDENDUM - Saint George 194 ADDENDUM - Ladder of Divine Ascent 198 Notes 205