دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Lillian C. Smith, Erin Beasley, Justin Coleman, Jevon Caldwell-Gross, Pamela R. Lightsey, F. Willis Johnson, Vance P. Ross, Rodney Lorenzo Graves, Tori C. Butler, Rev. Rudy Rasmus سری: ISBN (شابک) : 9781791017101, 2020947701 ناشر: Abingdon Press سال نشر: 2020 تعداد صفحات: زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 336 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب I'm Black. I'm Christian. I'm Methodist. به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب من سیاه پوست هستم. من مسیحی هستم. من متدیست هستم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ده روایت شخصی مبارزات مشترک و متمایز سیاهپوست بودن در
کلیسا، مواجهه با نژادپرستی تاریخی و مدرن را نشان می
دهد.
مطمئن نیست که هوارد تورمن این جمله را که اغلب به او نسبت داده
می شود، بیان کرده باشد: "من تمام عمرم این کتاب را می نویسم"،
اما شکی نیست که او عمیقاً در تأمل در زمان هایی که شباهت عجیبی
به امروز دارد که صدای جنبش Black Lives Matter را می دهد.
«کتاب زندگی» ما مملو از جمله به جمله حاشیهسازی، صفحات
آپارتاید، فصلهای جدا و نابرابر است. اکنون این فصل حجم زیادی از
خشونت علیه سیاهپوستان در آمریکا را نشان میدهد.
ده زن و مرد سیاهپوست زندگی را از دریچه روایت های مذهبی شخصی
قانع کننده کاوش می کنند. آنها مردم و رهبرانی هستند که زندگی
آنها نمایشی ملموس از قدرت یک هدف الهی و گواه معنای واقعی فیض در
مواجهه با سختی، ناامیدی و عزم است. هر یک از سفرها به دلیل سه
عنصر محوری که تمرکز این کتاب است، تلاقی میکنند. ما سیاه پوست
هستیم ما مسیحی هستیم ما متدیست هستیم هرکدام با این واقعیت شروع
میشوند، «من سیاهپوست هستم»، اما حل تعارض مسیحی بودن و متدیست
بودن به معنای رویارویی با جنبههای الهیات سفید، برتری سفید و
نژادپرستی سفیدپوستان به منظور ایجاد یک تجربه مخالف در جهت سلطه
در چهار قرن است. در آمریکا.
\" تلاقی توهینهای روزمره سیاهپوست بودن در آمریکا؛ لینچ
ظالمانه، فجیع و قانونی جورج فلوید؛ و نابرابریهای نابخشودنی که
بار دیگر توسط کووید-19 آشکار شد، با هم توطئهای ایجاد کردهاند
تا لحظهای مهم را ایجاد کنند. در آمریکا و در کلیسای متحد متدیست
- که در آن ما باید شجاعت این را پیدا کنیم که بدون ابهام بگوییم
"زندگی سیاهان مهم است". اسقف گریگوری پالمر، که پیشگفتار این
مجموعه را نوشته است، میگوید: «لغزش یا خفه شدن در آن کلمات در
زیر انجیل نیست». من مسیحی هستم. من متدیست هستم.
\"این کتاب باعث شد من فریاد بزنم، برقصم، خشم و
امیدوار باشم—همه به یکباره! به عنوان یک "متدیست گهواره" "من عشق
عمیقی به کلیسای خود دارم و آن را برای پرورش قدم زدنم با مسیح و
اشتیاقم برای عدالت اجتماعی برکت میدهم. در عین حال، متأسفم که
کلیسای من نیز مکانی است که در آن شاهد بودهام و بیشتر از همه
توسط خشونتها زخمی شدهام. نژادپرستی، جنسیتگرایی،
دگرجنسگرایی، و سنگرایی. با این حال، من میمانم و برای روح
کلیسا میجنگم، زیرا یک زن مسیحی سیاهپوست هستم که توسط عشق خدا
در مسیح-عیسی اخراج شدهام. من میمانم زیرا این کلیسای من و
کلیسای من است. کلیسای اجدادم. اگرچه من مرتباً تصمیم خود را برای
ماندن متحد متدیست زیر سوال میبرم، اما داستانهایی از این دست -
از دیگر جنگجویان عشقی پرشور - است که به من یادآوری میکند که من
از طرف خدا برای ماندن، دعا کردن، جنگیدن و شکوفایی دعوت
شدهام!»< br>-M. گارلیندا برتون، شماس و دبیر کل موقت،
کمیسیون عمومی مذهب و نژاد، واشنگتن دی سی
\"نژادپرستی همچنان رسوایی غیرقابل قبول جامعه آمریکا و کلیساهای
آمریکایی است. علیرغم برخی دستاوردها مانند تنوع حامیان «زندگی
سیاهپوستان مهم است»، حتی بهترین نیتها در میان ما تا حد زیادی
نسبت به تجربه واقعی زندگی کسانی که غیر از خودمان هستند بیاطلاع
میمانند. این مجموعه از شهادتها که توسط رودی راسموس ویرایش شده
است، با بازگویی داستانهای شخصی وجود به بهبود آن کمک میکند.
سیاهپوستان، مسیحی و متدیست در ایالات متحده مسیحیان متدیست
سفیدپوست بهویژه باید این داستانها را بخوانند و آنها را به دل
بگیرند تا نژادپرستی و تفرقه افکنی آن با تجربه مشترک و به رسمیت
شناختن انسانیت مشترک بین تفاوتها مقابله شود. بیشتر متدیستهای
سفید نیازی به این ندارند. فقط نژادپرستی را در جامعه و کلیسای ما
رد کنید، اما تبدیل به یک ضد نژادپرست فعال شوید که مایل به انجام
کار سخت برای خلق محبوب هستند...
Ten personal narratives reveal the shared and distinct
struggles of being Black in the Church, facing historic and
modern racism.
It's uncertain that Howard Thurman made the remark often
attributed to him, "I have been writing this book all my life,"
but there is little doubt that he was deeply immersed in
reflection on the times that bear an uncanny resemblance to the
present day, which give voice to the Black Lives Matter
movement.
Our "life's book" is filled with sentence upon sentence of
marginalization, pages of apartheid, chapters of separate and
unequal. Now this season reveals volumes of violence against
Blacks in America.
Ten Black women and men explore life through the lens of
compelling personal religious narratives. They are people and
leaders whose lives are tangible demonstrations of the power of
a divine purpose and evidence of what grace really means in
face of hardship, disappointment, and determination. Each of
the journeys intersect because of three central elements that
are the focus of this book. We're Black. We're Christians.
We're Methodists. Each starts with the fact, "I'm Black," but
to resolve the conflict of being Christian and Methodist means
confronting aspects of White theology, White supremacy, and
White racism in order to ground an oppositional experience
toward domination over four centuries in America.
"The confluence of the everyday indignities of being Black in
America; the outrageous, egregious, legalized lynching of
George Floyd; and the unforgivable disparities exposed once
again by COVID–19 have conspired together to create a
seminal moment in America and in The United Methodist
Church—in which we must find the courage to say
unambiguously 'Black Lives Matter.' To stumble or choke on
those words is beneath the gospel," says Bishop Gregory Palmer,
who wrote the foreword to the collection.
Praise for I'm Black. I'm Christian. I'm
Methodist.
"This book made me shout, dance, rage and
hope—all at once! As a "cradle Methodist," I have deep
love for my church and bless it for nurturing my walk with
Christ and my passion for social justice. At the same time, I
lament that my church is also the place where I have witnessed
and been most wounded by virulent racism, sexism, heterosexism,
and ageism. Yet, I stay and struggle for the soul of the church
because I am a Black Christian woman fired by the love of
God-in-Christ-Jesus. I stay because this is MY church and the
church of my ancestors. Although I regularly question my
decision to remain United Methodist, it is stories like
these—from other exuberant love warriors—that
remind me that I am called by God to stay, pray, fight, and
flourish!"
—M. Garlinda Burton, deaconess and interim general
secretary, General Commission of Religion and Race, Washington
DC
"Racism continues to be the unacceptable scandal of American
society and the American churches. In spite of some gains such
as the diversity of supporters for "Black Lives Matter," even
the best intentioned among us remain largely ignorant of the
actual life experience of those who are other than ourselves.
This collection of testimonies, edited by Rudy Rasmus, helps
remedy that by simply recounting personal stories of being
Black, Christian, and Methodist in the United States. White
Methodist Christians in particular need to read these stories
and take them to heart so that racism and its divisiveness is
countered by shared experience and recognition of common
humanity across difference. More White Methodists need not only
reject racism in our society and church but become active
anti-racists willing to do the hard work to create the
beloved...