دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jonathan Harrison
سری:
ISBN (شابک) : 0198246196
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 1981
تعداد صفحات: 332
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 11 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Hume's Theory of Justice به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نظریه عدالت هیوم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رساله ای درباره طبیعت انسان بین سال های 1739 و 1740 منتشر شد. کتاب اول با عنوان درک، شامل معرفت شناسی هیوم است، یعنی شرح او از شیوه ای که ما از طریق آن دانش را به طور کلی کسب می کنیم، توجیه آن (در حدی که او فکر می کرد می تواند). توجیه شود)، و حدود آن. کتاب دوم، با عنوان احساسات، بیشتر آنچه را که میتوان فلسفه روانشناسی هیوم نامید، و روانشناسی اخلاقی او (شامل بحثهایی درباره مسئله آزادی اراده و عقلانیت عمل) بهطور خاص توضیح میدهد. کتاب سوم با عنوان اخلاق نیز به سه بخش تقسیم شده است. قسمت دوم کتاب سوم با عنوان عدالت و بی عدالتی موضوع جلد حاضر است. هیوم در این کتاب تلاش می کند تا نظریه ای تجربه گرایانه از عدالت ارائه دهد. او این دیدگاه را که کامبرلند، کادورث، لاک، کلارک، ولاستون و باتلر به درجات مختلف تقریباند، رد میکند که عدالت چیزی طبیعی و بخشی از ماهیت چیزها است و احکام آن ابدی و تغییرناپذیر و با عقل قابل تشخیص است. برعکس، هیوم، مانند هابز و ماندویل، معتقد است که عدالت موضوعی است با رعایت قواعد یا قراردادهایی که اختراعات بشری است، و در نتیجه، کسب دانش ما از عدالت، امری تجربی برای تعیین این موضوع است. قوانین یا کنوانسیون ها هستند.
A Treatise of Human Nature was published between 1739 and 1740. Book I, entitled Of the Understanding, contains Hume's epistemology, i.e., his account of the manner in which we acquire knowledge in general, its justification (to the extent that he thought it could be justified), and its limits. Book II, entitled Of the Passions, expounds most of what could be called Hume's philosophy of psychology in general, and his moral psychology (including discussions of the problem of the freedom of the will and the rationality of action) in particular. Book III, entitled Of Morals, is also divided into three parts. Part II of Book III, entitled Of justice and injustice, is the subject of the present volume. In it Hume attempts to give an empiricist theory of justice. He rejects the view, approximated to in varying degrees by Cumberland, Cudworth, Locke, Clarke, Wollaston, and Butler, that justice is something natural and part of the nature of things, and that its edicts are eternal and immutable, and discernible by reason.Hume maintains, on the contrary, as did Hobbes and Mandeville, that justice is a matter of observing rules or conventions which are of human invention, and that, in consequence, our acquiring a knowledge of justice is an empirical affair of ascertaining what these rules or conventions are.