دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kathryn Rife Bastin
سری:
ناشر: Indiana University
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 288
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 73 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب انسانیت در بازی: مرد با میمون در Ancien Régime فرانسه ملاقات می کند: زبان، ادبیات و زبانشناسی، ارتباطات و هنر، مطالعات حیوانات، ادبیات فرانسوی مدرن اولیه، مطالعات فرانسه قرن هجدهم، ادبیات فرانسه، رژیم قدیم، مطالعات فرانسه قرن هفدهم
در صورت تبدیل فایل کتاب Humanity in play: Man meets monkey in Ancien Régime France به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انسانیت در بازی: مرد با میمون در Ancien Régime فرانسه ملاقات می کند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
من در پایان نامه خود نشان می دهم که سیمین مفاهیم انسانیت را ساختارشکنی می کند و سؤالات نگران کننده ای را در مورد ماهیت واقعی انسان و مأموریت تمدنی که از طریق آن بدن سیاهپوست بومی دیگر می شود می پرسد. وضعیت انحرافی، شهوتانگیز، تقلیدی و بسیار دفعکننده، اما مقاومتناپذیر، جایگاه سیمیان بهعنوان موجودی مرزی طنین تاریکی در رژیم باستانی فرانسه دارد، همانطور که در اینجا از طریق سه مطالعه موردی بازنماییهای بصری و متنی بررسی شدهاست. در فصل اول، من به بررسی فوارههای حیوانات در هزارتوی ورسای میپردازم. تجزیه و تحلیل دقیق من نشان می دهد که شش چشمه سیمان در این پیچ و خم پرچین و افسانه های ازوپیک همراه آنها مصادره مالکیت و خطرات تقلید را برای درباریان آن دوره بازگو می کند. با این حال، این فوارههای شبیهشدن شاهدی خاص بر حلقه بازخورد تقلیدی بین واکس فوکت و ورسای لویی چهاردهم است و نشان میدهد که ورسای بر تقلید استوار است، همان بدکاری که هزارتو نسبت به آن هشدار میدهد. در فصل دوم، من داستان پریان مادام دوالنوی را درباره شاهزاده خانم متولد شده به میمون «Babiole» تجزیه و تحلیل میکنم که تنش ذاتی بین زشتی، ظرافت و زیبایی را آشکار میکند، و علاوه بر این، داستان بدن سیاه استعماری غیرانسانی شده را باز میکند. سومین مطالعه موردی من این ارتباط بین سیمیان و بدن سیاه را با انجام یک خوانش موازی از متن و حکاکیهای Histoire naturelle Tome چهاردهم تقویت میکند و متن ادبی بوفون را که به دنبال واگرایی و برتری نسبت به سیمیان و غیرسفید است. بدن، در برابر مجاورت نهایی و عجیب که توسط حکاکی های ژاک دو سو به نمایش گذاشته شده است. از طریق کاوش در این پیکره شبیه، کار من نه تنها سؤالات اساسی و ناشناخته ای را در مورد ماهیت تقلید برای نوع بشر مطرح می کند، بلکه خشونت ذاتی مأموریت تمدن سازی و موضع گیری و موقعیت اروپاییان سفیدپوست را بر دیگران نشان می دهد. موجودات مرزی، جانوران، یا بدن های سیاه و غیرسفید.
In my dissertation, I show that the simian deconstructs notions of humanity and asks troubling questions about the true nature of the human being and the civilizing mission through which the black indigenous body becomes othered. Deviant, lustful, imitative and so very repellent but irresistible, the simian’s status as a borderline creature has a dark resonance during the French Ancien Régime, as explored here through three case studies of visual and textual representations. In chapter one, I examine the animal fountains in the Labyrinth of Versailles; my close analysis shows that the six simian fountains in this hedged maze and their accompanying Aesopic fables replay expropriation and the dangers of imitation for courtiers of the era. However, these simian fountains bear particular witness to the imitative feedback loop between Fouquet’s Vaux and Louis XIV’s Versailles and suggest that Versailles is based on imitation, the very misdeed against which the Labyrinth warns. In chapter two, I analyze Madame d’Aulnoy’s fairy tale of the human-born princess-turned-monkey “Babiole” which reveals the inherent tension between ugliness, refinement and beauty, and moreover unpacks a tale of the dehumanized colonial black body. My third case study furthers this connection between the simian and black body by conducting a parallel reading of the simian text and engravings of the Histoire naturelle Tome XIV, pitting Buffon’s literary text, which seeks divergence with and superiority over the simian and the non-white body, against the ultimate and uncanny proximity displayed by Jacques de Sève’s engravings. Through the exploration of this simian corpus, my work asks not only essential and underexplored questions on the nature of imitation for humankind, but also shows the intrinsic violence of the civilizing mission and the white European’s posturing and positioning over others, whether they be categorized as borderline creatures, beasts, or black, non-white bodies.