دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Human Rights and Human Well-Being
دانلود کتاب حقوق بشر و رفاه بشر
مشخصات کتاب
Human Rights and Human Well-Being
ویرایش: [1 ed.]
نویسندگان: William J. Talbott
سری: Oxford Political Philosophy
ISBN (شابک) : 0195173481, 9780195173482
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 425
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 56,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Human Rights and Human Well-Being به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حقوق بشر و رفاه بشر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب حقوق بشر و رفاه بشر
در نیمه آخر قرن بیستم، جداسازی قانونی در جنوب ایالات متحده پایان یافت، آپارتاید در آفریقای جنوبی پایان یافت، زنان در بسیاری از نقاط جهان به عنوان دارای حقوق برابر با مردان شناخته شدند، افراد دارای معلولیت به عنوان با داشتن حقوق توسعه و اعمال توانایی های انسانی خود، حقوق مردم استعمارگر برای تعیین سرنوشت به رسمیت شناخته شد و حقوق همجنس گرایان و لزبین ها شروع به رسمیت یافتن کرده است. سخت است که این تحولات را نمونه هایی از پیشرفت اخلاقی واقعی ندانیم. اما پیشرفت اخلاقی چیست؟ ویلیام تالبوت در این کتاب پاسخی شگفت انگیز به این سوال ارائه می دهد. او یک اصل فرانظری نتیجه‌گرایانه پیشرفت اخلاقی و حقوقی، «اصل اصلی» را پیشنهاد می‌کند تا توضیح دهد چرا این تغییرات نمونه‌هایی از پیشرفت اخلاقی و قانونی هستند. از نظر تالبوت، بهبود اعمال اخلاقی یا حقوقی ما تغییراتی است که وقتی به عنوان یک عمل ارزیابی شود، به ارتقای عادلانه رفاه کمک می کند. تالبوت از اصل اصلی استفاده می کند تا توضیح دهد که چرا تقریباً همه هنجارها و اصول اخلاقی ماهوی مورد استفاده در استدلال اخلاقی یا حقوقی دارای استثنا هستند و چرا تقریباً اجتناب ناپذیر است که هر چقدر هم که آنها را بهبود بخشیم، همیشه استثناهای بیشتری وجود خواهد داشت. این توضیح تالبوت را قادر می‌سازد تا درکی جدید و بدون شک از آنچه «مغالطه طبیعی‌گرایانه» نامیده می‌شود، ارائه دهد. تالبوت از اصل اصلی برای تکمیل پروژه ای استفاده می کند که در سال 2005 در کتاب خود برای شناسایی حقوق بشری که باید جهانی باشد - یعنی به طور قانونی در همه جوامع بشری تضمین شده است - آغاز شده است. تالبوت فهرستی از چهارده حقوق بشر قوی و غیرقابل انکار را مشخص می کند. تالبوت روایت پیامدگرایانه خود (اگرچه نه فایده‌گرا) را با بسیاری از تأثیرگذارترین گزارش‌های غیرنتیجه‌گرای اخلاق و عدالت در ادبیات فلسفی، از جمله رونالد دورکین، یورگن هابرماس، مارتا نوسبوم، فیلیپ پتیت، جان رالز، تی.ام. اسکانلون، آمارتیا سن و جودیت تامسون.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In the last half of the twentieth century, legalized segregation ended in the southern United States, apartheid ended in South Africa, women in many parts of the world came to be recognized as having equal rights with men, persons with disabilities came to be recognized as having rights to develop and exercise their human capabilities, colonial peoples' rights of self-determination were recognized, and rights of gays and lesbians have begun to be recognized. It is hard not to see these developments as examples of real moral progress. But what is moral progress? In this book, William Talbott offers a surprising answer to that question. He proposes a consequentialist meta-theoretical principle of moral and legal progress, the "main principle", to explain why these changes are examples of moral and legal progress. On Talbott's account, improvements to our moral or legal practices are changes that, when evaluated as a practice, contribute to equitably promoting well-being. Talbott uses the main principle to explain why almost all the substantive moral norms and principles used in moral or legal reasoning have exceptions and why it is almost inevitable that, no matter how much we improve them, there will always be more exceptions. This explanation enables Talbott to propose a new, non-skeptical understanding of what has been called the "naturalistic fallacy". Talbott uses the main principle to complete the project begun in his 2005 book of identifying the human rights that should be universal-that is, legally guaranteed in all human societies. Talbott identifies a list of fourteen robust, inalienable human rights. Talbott contrasts his consequentialist (though not utilitarian) account with many of the most influential nonconsequentialist accounts of morality and justice in the philosophical literature, including those of Ronald Dworkin, Jurgen Habermas, Martha Nussbaum, Phillip Pettit, John Rawls, T.M. Scanlon, Amartya Sen, and Judith Thomson.
نظرات کاربران
کتاب های تصادفی
دانلود کتاب Tax-efficient Private Fund Structuring
دانلود کتاب Nuevo Diccionario De Religiones,denominaciones Y Sectas
دانلود کتاب Bargaining theory with applications
دانلود کتاب Вчимося малювати. Альбом з розвитку творчих здібностей дітей 2-3 років
