Human Evolution and Fantastic Victorian Fiction

پس از انتشار کتاب داروین درباره منشأ گونه ها، انسان شناسی ویکتوریایی دو ادعای ظاهرا متناقض مطرح کرد: "انسان متمدن" را از حیوانات متمایز کرد. انسانهای \"ابتدایی\" و آنها را با وجود تبار پیوند کرد. به طرز متناقضی، با قرار دادن تاریخ بشر در گذشته عمیقی بود که با تغییرات جزئی و تدریجی شکل می‌گرفت (و نه در اوج نظم مشیتی) که انسان‌شناسی تکاملی می‌توانست شکل جدیدی از استثناگرایی انسانی را مطرح کند و بشریت متمدن را در برابر وحشیگری انسانی و غیرانسانی تعریف کند.

این کتاب نشان می‌دهد که چگونه داستان‌های فوق‌العاده ویکتوریایی و ادواردیایی اولیه - اتوپیاها، دیستوپیاها، ادبیات مزخرف، ترسناک گوتیک، و افسانه‌های کودکان - عامل انسانی و حیوانی غیرانسانی را از این روایت ارتدوکس جدا می‌کنند. از گذشته عمیق در حالی که آنها جهان هایی را تصور می کنند که محدودیت های تکاملی را در توسعه از بین می برند و تکامل را به زمان زنده تبدیل می کنند، این داستان ها مناظر پویایی از تبار شناختی را نشان می دهند (و حتی اشغال می کنند) که ایده های مردم شناختی غالب در مورد نژاد، فرهنگ و تفاوت گونه ها را به چالش می کشد.

Following the publication of Darwin’s On the Origin of Species, Victorian anthropology made two apparently contradictory claims: it distinguished "civilized man" from animals and "primitive" humans and it linked them though descent. Paradoxically, it was by placing human history in a deep past shaped by minute, incremental changes (rather than at the apex of Providential order) that evolutionary anthropology could assert a new form of human exceptionalism and define civilized humanity against both human and nonhuman savagery.

This book shows how fantastic Victorian and early Edwardian fictions―utopias, dystopias, nonsense literature, gothic horror, and children’s fables―untether human and nonhuman animal agency from this increasingly orthodox account of the deep past. As they imagine worlds that lift the evolutionary constraints on development and as they collapse evolution into lived time, these stories reveal (and even occupy) dynamic landscapes of cognitive descent that contest prevailing anthropological ideas about race, culture, and species difference.