ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب How We Know What Isn't So: The Fallibility of Human Reason in Everyday Life

دانلود کتاب چگونه ما می دانیم چه چیزی نیست: تقلیل دلیل انسان در زندگی روزمره

How We Know What Isn't So: The Fallibility of Human Reason in Everyday Life

مشخصات کتاب

How We Know What Isn't So: The Fallibility of Human Reason in Everyday Life

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780029117064 
ناشر: Free Press 
سال نشر: 1991 
تعداد صفحات:  
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 251 Kb 

قیمت کتاب (تومان) : 55,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 3


در صورت تبدیل فایل کتاب How We Know What Isn't So: The Fallibility of Human Reason in Everyday Life به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب چگونه ما می دانیم چه چیزی نیست: تقلیل دلیل انسان در زندگی روزمره نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب چگونه ما می دانیم چه چیزی نیست: تقلیل دلیل انسان در زندگی روزمره

به گفته گیلوویچ، دانشیار روانشناسی در کورنل، از طرفداران Publishers Weekly Sports که فکر می‌کنند بازیکنان بسکتبال در «راه‌های داغ» تیراندازی می‌کنند، و پرستاران زایمان که معتقدند وقتی ماه کامل است، نوزادان بیشتری به دنیا می‌آیند، به باورهای اشتباه پایبند هستند. او با مثال هایی از شیوع ایدز گرفته تا وزن نمرات آزمون استعداد تحصیلی، فرضیات رایج اما اشتباه را به سیخ می کشد. استدلال نادرست از داده‌های ناقص یا مبهم، تمایل به جستجوی «شواهد تأییدکننده فرضیه» و عادت به باور خودخواهانه از جمله عواملی هستند که گیلوویچ در تحلیل پیچیده‌اش به آن اشاره می‌کند. با این حال، در نیمه دوم کتاب، افشاگری او از پزشکی کل نگر، ESP و پدیده های ماوراء الطبیعه سطحی و یک طرفه است، و با برخی از گرایشات که او به طور موثر در "معتقدان واقعی" آشکار می کند، خدشه دار شده است. حق چاپ 1991 Reed Business Information Inc. From Kirkus Reviews زیرمتن این نقد درجه یک از عقل (غیر) انسانی این است که همه ما به خودمان دروغ می گوییم (حداقل در بعضی مواقع) ... که اگر می خواهید باور کنید که حقیقت دارد، (ایمان) است. شفا، ESP)... که انسان ها نمی توانند الگوهایی را در جایی که وجود ندارند (در ابرها، در رویدادهای فاجعه بار، در رگه های قمارباز) ببینند. علاوه بر این، اگر دوست دارید در مورد چگونگی فریب ندادن خود اطلاعات بیشتری کسب کنید، ممکن است یک دوره آموزشی در یکی از علوم احتمالی نرم مانند روانشناسی بگذرانید. از آنجایی که گیلوویچ اتفاقاً روانشناسی را در کرنل تدریس می کند، این ممکن است به عنوان خود خدمتی تعبیر شود. با این حال، این نکته به خوبی در نظر گرفته شده است، زیرا چنین دوره‌هایی باید دانش‌آموزان را در معرض حداقل آمار قرار دهند - مانند قانون رگرسیون، که می‌گوید وقتی دو متغیر تا حدی به هم مرتبط هستند، افراط در یک متغیر به طور متوسط ​​با افراط کمتری مطابقت دارند. متغیرها در دیگری (فرزندان والدین قدبلند قد بلندی دارند، اما نه به اندازه والدینشان.) گیلوویچ عدم درک کلی قانون را به ماهیت قانع کننده قضاوت از طریق نمایندگی نسبت می دهد - که به موجب آن نتیجه پیش بینی شده باید به همان اندازه نزدیک باشد. داده ها تا حد امکان: پسر پدر 6'5 باید نزدیک به 6'5 اینچ باشد. گیلوویچ همچنین به مشکلات دیگری در استدلال اشاره می کند، مانند عدم ثبت پیامدهای منفی (چند بار خواب یک دوست قدیمی را می بینید و روز بعد با او برخورد نمی کنید؟). و انگیزه‌های عمیق‌تر را مورد بحث قرار می‌دهد - به عنوان مثال، ترس از مردن، چشم‌انداز قدرت یا جاودانگی، و ویژگی‌های مشابه خود بزرگ‌نمایی که خرافات و میل به باور را تقویت می‌کند. درمجموع، در دنیایی که پدیده دریاچه ووبگون -"زنان قوی هستند، مردان خوش قیافه و همه بچه ها بالاتر از حد متوسط" هستند، موج رضایت بخشی از تردید و دلیل وجود دارد. -- *کپی رایت ©1991, Kirkus Associates, LP. تمامی حقوق محفوظ است.*


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

From Publishers Weekly Sports fans who think that basketball players shoot in "hot streaks," and maternity nurses who maintain that more babies are born when the moon is full adhere to erroneous beliefs, according to Gilovich, associate professor of psychology at Cornell. With examples ranging from the spread of AIDS to the weight of Scholastic Aptitude Test scores, he skewers popular but mistaken assumptions. Faulty reasoning from incomplete or ambiguous data, a tendency to seek out "hypothesis-confirming evidence" and the habit of self-serving belief are among the factors Gilovich pinpoints in his sophisticated anaylsis. However, in the book's second half, his debunking of holistic medicine, ESP and paranormal phenomena is superficial and one-sided, marred by some of the very tendencies he effectively exposes in the "true believers." Copyright 1991 Reed Business Information, Inc. From Kirkus Reviews The subtexts of this first-class critique of human (non)reason are that we all tell ourselves lies (at least some of the time)...that if you want to believe it's true, it is (faith healing, ESP)...that humans can't help seeing patterns where none exist (in clouds, in disastrous events, in gamblers' streaks). Furthermore, if you would like to learn more about how not to deceive yourself, you might take a course in one of the `soft'' probabilistic sciences like psychology. This might be construed as self-serving, since Gilovich happens to teach psychology at Cornell. However, the point is well taken because such courses should expose students to a minimum of statistics--such as the law of regression, which says that when two variables are partially related, extremes in one variable are matched, on average, by less extreme variables in the other. (Children of tall parents are tall, but not as tall as their parents.) Gilovich attributes the general lack of appreciation of the law to`the compelling nature of judgment by representation''--by which the predicted outcome should be as close to the data as possible: the son of a 6'5'' dad should be close to 6'5''. Gilovich also points to other pitfalls in reasoning, such as failure to record negative outcomes (how many times do you dream of an old friend and not bump into him the next day?). And he discusses deeper motives--e.g., fear of dying, prospects of power or immortality, and similar self-aggrandizing traits that fortify superstitions and the will to believe. Altogether, a satisfying splash of skepticism and reason in a world where the Lake Wobegon phenomenon--``the women are strong, the men are good-looking and all the children are above average''- -prevails. -- *Copyright ©1991, Kirkus Associates, LP. All rights reserved.*





نظرات کاربران