How to Think about the Climate Crisis: A Philosophical Guide to Saner Ways of Living

مقابله با بحران آب و هوا بزرگترین چالشی است که ما به عنوان یک گونه با آن روبرو هستیم. ما می دانیم که وظیفه اصلی کاهش انتشار گازهای گلخانه ای با بیشترین سرعت ممکن است تا آسیب به جمعیت جهان در حال حاضر و برای نسل های آینده به حداقل برسد. فلسفه چه چیزی می تواند به ما ارائه دهد؟

در این گزارش قانع کننده از مشکلی که فکر می کنیم از درون می دانیم، گراهام پارکز فیلسوف وضعیت مخمصه اقلیمی را که در آن قرار داریم، چگونگی رسیدن به اینجا و چگونه می توانیم توضیح دهد. با پوشش دادن تاریخ، علم، اقتصاد، سیاست، و برای اولین بار، فلسفه ای که همه آن را پشت سر می گذارد، دوباره درباره آن فکر کنید. او با معرفی واقعیت گرمایش جهانی و پیامدهای وخیم فزاینده آن، موانع فوری برای مقابله با این مشکل را ترسیم می کند و پیشینه را به گونه ای برای آنها توضیح می دهد که به کنفوسیوس ها، Yijing، < i>لائوزی و جمهوری افلاطون و همچنین ارسطو، اپیکور، مارکوس اورلیوس و نیچه.

پارکس با تکیه بر خرد پیشینیان در سنت‌های چینی و غربی، پاسخ‌های عملی را پیشنهاد می‌کند. او توضیح می‌دهد که چگونه آگاهی بیشتر از فلسفه‌های غیرغربی، مانند فلسفه سیاسی کنفوسیوس که چین از آن حمایت می‌کند، می‌تواند به ما کمک کند موانع را برطرف کنیم و به سمت آینده‌ای سبزتر کار کنیم. اگر ایده‌های فلسفی غربی و نمونه‌سازی آن‌ها در سیاست و فناوری مدرن ما را وارد بحران کنونی کرد، پارکز برای ما تردیدی باقی نمی‌گذارد که چرا گسترش افق‌های فلسفی‌مان به خروج ما کمک می‌کند.

Coping with the climate crisis is the greatest challenge we face as a species. We know the main task is to reduce our emissions as rapidly as possible to minimise the harm to the world's population now and for generations to come. What on earth can philosophy offer us?

In this compelling account of a problem we think we know inside out, the philosopher Graham Parkes outlines the climatic predicament we are in, how we got here, and how we can think about it anew by covering the relevant history, science, economics, politics, and for the first time, the philosophy underpinning it all. Introducing the reality of global warming and its increasingly dire consequences, he outlines the immediate obstructions to coping with the problem, and explains the background to them in a way that refers to the Confucians, the Yijing, the Laozi and Plato's Republic as well as Aristotle, Epicurus, Marcus Aurelius, and Nietzsche.

Drawing on the wisdom of the ancients in both the Chinese and Western traditions, Parkes proposes practical responses. He explains how a greater awareness of non-Western philosophies, such as the Confucian political philosophy advocated by China, could help us remove obstructions and work towards a greener future. If Western philosophical ideas and their instantiation in politics and modern technology got us into our current crisis, Parkes leaves us in no doubt as to why expanding our philosophical horizons will help get us out.