برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب How Responsive Should We Be?

دانلود کتاب چقدر باید پاسخگو باشیم؟

مشخصات کتاب

How Responsive Should We Be?

دسته بندی: روانشناسی
ویرایش: 1 
نویسندگان: Arnold I. Goldberg  
سری: Progress in Self Psychology, Vol. 16 
ISBN (شابک) : 0881633275, 9780881633276 
ناشر: Routledge 
سال نشر: 2000 
تعداد صفحات: 417 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 177 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 87,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 17

در صورت تبدیل فایل کتاب How Responsive Should We Be? به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب چقدر باید پاسخگو باشیم؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب چقدر باید پاسخگو باشیم؟

جلد 16 پیشرفت در روان‌شناسی خود، چقدر باید پاسخگو باشیم، تنش مداوم بین تأکید کوهوت بر تجربه ذهنی بیمار و نگرانی بین‌ذهنی‌گرایان پسا کوهوتی با ذهنیت خود درمانگر را با تمرکز بر مسائل روشن می‌کند. وضعیت وضعیت درمانی و میزان فعالیت درمانگر. Teicholz با بحث در مورد عاطفه به عنوان مخرج مشترکی که زمینه همدلی، ذهنیت و اصالت تحلیلگر را در بر می گیرد، زمینه ای یکپارچه برای بررسی این تنش فراهم می کند. پاسخ به تنش شامل موضع زمینه گرایی بین الاذهانی، حمایت از «پاسخگویی فعال» و تأکید بر دوسویه بودن همه جانبه تلاش تحلیلی است. متعادل کردن این دیدگاه ها تکراری است بر مفهوم کوهوت از غوطه ور شدن طولانی مدت همدلانه و بازنگری موضوع نزدیکی و فاصله در رابطه تحلیلی بر حسب تجزیه و تحلیل "ارتباط با خود شی منفی". مشارکت های بالینی اضافی به بررسی پرخوری عصبی شدید و خشم خودکشی به عنوان تلاش برای تنظیم وضعیت خود و پرداختن به عملکردهای خود ترمیمی که در عمل رویا دیدن وجود دارد. مانند مجلدات قبلی این مجموعه، جلد 16 کاربرد روان‌شناسی خود را برای روش‌های درمان غیرتحلیلی و جمعیت‌های بالینی نشان می‌دهد. در اینجا، روان‌شناسی خود بر روان‌درمانی با کودکان مستقر، کار با بزرگسالان با ناتوانی‌های یادگیری غیرکلامی و درمان مختصر اعمال می‌شود. بررسی دوقلویی و تجربه مذهبی توسط رکتور، توضیح هاگمن از فرآیند خلاقیت، و آزمایش سیگل و تاپل با نظارت از طریق اینترنت، نمونه ای از گستره توضیحی رو به گسترش بینش های خود روانشناختی است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Volume 16 of Progress in Self Psychology, How Responsive Should We Be, illuminates the continuing tension between Kohut's emphasis on the patient's subjective experience and the post-Kohutian intersubjectivists' concern with the therapist's own subjectivity by focusing on issues of therapeutic posture and degree of therapist activity. Teicholz provides an integrative context for examining this tension by discussing affect as the common denominator underlying the analyst's empathy, subjectivity, and authenticity. Responses to the tension encompass the stance of intersubjective contextualism, advocacy of "active responsiveness," and emphasis on the thorough-going bidirectionality of the analytic endeavor. Balancing these perspectives are a reprise on Kohut's concept of prolonged empathic immersion and a recasting of the issue of closeness and distance in the analytic relationship in terms of analysis of "the tie to the negative selfobject." Additional clinical contributions examine severe bulimia and suicidal rage as attempts at self-state regulation and address the self-reparative functions that inhere in the act of dreaming. Like previous volumes in the series, volume 16 demonstrates the applicability of self psychology to nonanalytic treatment modalities and clinical populations. Here, self psychology is brought to bear on psychotherapy with placed children, on work with adults with nonverbal learning disabilities, and on brief therapy. Rector's examination of twinship and religious experience, Hagman's elucidation of the creative process, and Siegel and Topel's experiment with supervision via the internet exemplify the ever-expanding explanatory range of self-psychological insights.