دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: اقتصاد ویرایش: نویسندگان: Russell Hardin سری: ISBN (شابک) : 0691137552, 9780691137551 ناشر: سال نشر: 2009 تعداد صفحات: 241 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 751 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب How Do You Know?: The Economics of Ordinary Knowledge به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب چگونه می دانید: اقتصاد دانش عادی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مردم عادی چگونه به آنچه انجام می دهند می فهمند یا باور می کنند؟ ما نیاز به توضیحی در مورد این فرآیند داریم تا به توضیح اینکه چرا مردم همانطور که انجام میدهند، عمل میکنند. ممکن است فکر کنید من غیرمنطقی عمل می کنم - بر خلاف علاقه یا هدفم - تا زمانی که متوجه شوید آنچه شما می دانید و آنچه من می دانم تفاوت قابل توجهی دارد. اعمال من، با توجه به دانش من، ممکن است بسیار منطقی باشد. البته، این مسئله ما را یک مرحله به عقب می برد تا ارزیابی کنیم که چرا کسی می داند یا به آنچه انجام می دهد اعتقاد دارد. تمرکز این کتاب همین است. راسل هاردین تصور می کند که مردم معمولاً قرار نیست آگاهانه علیه منافع یا اهداف دیگر خود عمل کنند. بنابراین، تلاش برای درک اینکه چگونه آنها به دانش یا اعتقادات خود رسیده اند، در ارزیابی عقلانیت آنها خیرخواهانه است. هاردین در تلاش برای درک دیگران و اقدامات گاه انحرافی عینی آنها بر چنین موضع خیرخواهانه اصرار می ورزد. هاردین اساساً گزارشی اقتصادی از آنچه یک فرد می تواند بداند ارائه می دهد و سپس این گزارش را در بسیاری از زمینه های زندگی عادی به کار می گیرد: مشارکت سیاسی، اعتقادات مذهبی، دانش عمومی علم، لیبرالیسم، فرهنگ، افراط گرایی، باورهای اخلاقی، و دانش نهادی. همه اینها را میتوان با این فرض روشن کرد که افراد تحت محدودیتهای شدید کسب دانش بهتر، زمانی که با خواستههایی روبرو میشوند، اقدامات معقولی انجام میدهند.
How do ordinary people come to know or believe what they do? We need an account of this process to help explain why people act as they do. You might think I am acting irrationally--against my interest or my purpose--until you realize that what you know and what I know differ significantly. My actions, given my knowledge, might make eminently good sense. Of course, this pushes our problem back one stage to assess why someone knows or believes what they do. That is the focus of this book. Russell Hardin supposes that people are not usually going to act knowingly against their interests or other purposes. To try to understand how they have come to their knowledge or beliefs is therefore to be charitable in assessing their rationality. Hardin insists on such a charitable stance in the effort to understand others and their sometimes objectively perverse actions. Hardin presents an essentially economic account of what an individual can come to know and then applies this account to many areas of ordinary life: political participation, religious beliefs, popular knowledge of science, liberalism, culture, extremism, moral beliefs, and institutional knowledge. All of these can be enlightened by the supposition that people are attempting reasonable actions under the severe constraints of acquiring better knowledge when they face demands that far outstretch their possibilities.
Contents......Page 8
Preface......Page 12
Ordinary Knowledge......Page 18
An Economic Theory of Knowledge......Page 21
The Social Generation of Knowledge......Page 27
Knowledge from Authority......Page 28
The Division of Labor and Individual Knowledge......Page 31
The Internalization of Norms......Page 32
Standard Philosophical Theories of Knowledge......Page 36
Concluding Remarks......Page 42
Popular Knowledge of Science......Page 45
Medical Knowledge......Page 52
Estrangement from Science......Page 58
The Science Wars......Page 61
Religion versus Science......Page 62
A New Science?......Page 66
Concluding Remarks......Page 75
Democratic Participation......Page 77
The Logic of Collective Action......Page 79
The Economic Theory of Democracy......Page 80
Voting and Ordinary Knowledge......Page 82
Knowledge of How to Vote......Page 83
Median Knowledge......Page 86
Understanding Whether to Vote......Page 87
Multidimensional Issues......Page 95
Concluding Remarks......Page 97
Liberalism......Page 100
Austrian Social Theory......Page 101
Legibility and Democracy......Page 104
Seeing like Hayek......Page 106
Distributed Knowledge and Policy......Page 108
Civil Liberties......Page 110
Liberty and Welfare......Page 113
Concluding Remarks......Page 116
Moral Knowledge......Page 118
Individual Moral Knowledge......Page 120
Testing Moral Theories against Common Sense......Page 122
The Strategy of Knowing......Page 128
The Economics of Moral Motivation......Page 130
Social Evolution of Collective Moral Knowledge......Page 131
Authority and Moral Knowledge......Page 135
Concluding Remarks......Page 136
Institutional Knowledge......Page 138
Strategic Interaction and Institutions......Page 140
Institutions and Moral Knowledge......Page 141
Institutions as Meliorative......Page 143
Apparent Mutual Advantage......Page 147
Interpersonal Comparisons of Welfare......Page 148
Concluding Remarks......Page 150
Religious Belief and Practice......Page 152
Religious Knowledge by Authority......Page 155
Incentive to Believe, or Count as True......Page 159
Adaptive Knowledge Revision......Page 160
Communal Sources of Belief......Page 164
Communal Enforcement of Belief......Page 165
Sincerity of Belief and Knowledge......Page 167
Fundamentalist, Infallible Belief......Page 170
Concluding Remarks......Page 176
Culture......Page 178
Group-Specific Implications of Individual Knowledge......Page 179
Knowledge and Culture......Page 183
A Functional Account of Culture......Page 192
The Goodness of a Culture......Page 193
Collective Identity......Page 196
Concluding Remarks......Page 198
Extremism......Page 202
Knowledge by Authority, Again......Page 203
Normal Politics......Page 204
The Belief System of Extremism......Page 205
Nationalism......Page 208
Fanatical Action without Fanatical Belief......Page 212
Interests and Knowledge......Page 213
Knowledge, Fanaticism, and Nationalism......Page 217
Coerced Ignorance......Page 218
Concluding Remarks......Page 220
References......Page 222
Index......Page 236