دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Donald W. Shriver Jr.
سری:
ISBN (شابک) : 0195151534, 9780195151534
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 369
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Honest Patriots: Loving a Country Enough to Remember Its Misdeeds به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب وطن پرستان عزیز: دوست داشتن یک کشور برای یادآوری رفتارهایش به اندازه کافی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در میهن پرستان صادق، الهیدان و اخلاق شناس مشهور، دونالد دبلیو. شرایور، جونیور استدلال می کند که ما باید رویدادهای اخلاقی منفی در گذشته کشورمان را بپذیریم و توبه کنیم. ناکامی در انجام این کار روابط بسیاری از آمریکایی ها را با یکدیگر منحرف می کند، خصومت مداوم را ایجاد می کند و به سلامت جامعه ما آسیب می رساند. با این حال هویت مدنی ما امروز عمدتاً بر انکارها، فراموشی ها و بی توجهی به خاطرات همسایگانی است که اجدادشان به دست اکثریت غالب از بی عدالتی های بزرگی متحمل شده اند. شرایور معتقد است که توبه برای این بی عدالتی ها باید در فرهنگ سیاسی ما جایی پیدا کند. چنین توبه ای باید با دقت و عمد از طریق آموزش دقیق تاریخ، با استفاده از نمادهای عمومی که حافظه مثبت و منفی را در بر می گیرد، و از طریق رهبری عمومی برای این منظور پرورش یابد. افراد مذهبی و تشکل های مذهبی نقش مهمی در این فرآیند دارند. از نظر تاریخی، سنت مسیحی بر ابعاد شخصی بخشش و توبه تا نادیده گرفتن تقریباً کامل جنبه های جمعی آنها متمرکز شده است. با این حال، اخیراً ایده مسئولیت اخلاقی جمعی نمایان جدید و عمومی پیدا کرده است. عذرخواهی های رسمی برای بی عدالتی جمعی گذشته، همراه با درخواست برای جبران خسارت چند برابر شده است. شرایور با جزئیات به نمونه های آلمان و آفریقای جنوبی و تلاش های پیشگامانه آنها برای پرورش و ابراز توبه جمعی نگاه می کند. او سپس به اشتباهات تاریخی مرتکب شده علیه آمریکایی های آفریقایی تبار و بومیان آمریکایی و تلاش های اخیر شهروندان آمریکایی و نهادهای دولتی برای عدالت عمومی با یادآوری بی عدالتی عمومی می پردازد. دعوت به توبه جمعی چالشهای بسیاری را به همراه دارد: تسلط اخلاقی بر گذشتهای که قربانیان آن مردهاند و رنجهای آن قابل کاهش نیست، چه معنایی میتواند داشته باشد؟ چه تدابیری به زبان و عمل بیان کننده توبه می بخشد؟ چه اعمال نمادین و ملموسی باعث رویگردانی معتبر از اشتباهات گذشته می شود؟ پویاییهای روانی، اجتماعی و سیاسی چیست که به موجب آن میتوانیم با خیال راحت یک شر را به گذشته بسپاریم؟ چگونه زندگی عمومی می تواند شاهد جنایات شرکتی در گذشته باشد به گونه ای که فرزندان قربانیان مطمئن باشند که هرگز تکرار نخواهند شد؟ شرایور در پاسخهای تحریکآمیز خود به این پرسشها، دیدگاه جدیدی قانعکننده از توبه و عذرخواهی جمعی ایجاد میکند که باید مقدم بر پیشرفت واقعی در روابط بین نژادها در این کشور باشد.
In Honest Patriots, renowned public theologian and ethicist Donald W. Shriver, Jr. argues that we must acknowledge and repent of the morally negative events in our nation's past. The failure to do so skews the relations of many Americans to one another, breeds ongoing hostility, and damages the health of our society. Yet our civic identity today largely rests on denials, forgetfulness, and inattention to the memories of neighbors whose ancestors suffered great injustices at the hands of some dominant majority. Shriver contends that repentance for these injustices must find a place in our political culture. Such repentance must be carefully and deliberately cultivated through the accurate teaching of history, by means of public symbols that embody both positive and negative memory, and through public leadership to this end. Religious people and religious organizations have an important role to play in this process. Historically, the Christian tradition has concentrated on the personal dimensions of forgiveness and repentance to the near-total neglect of their collective aspects. Recently, however, the idea of collective moral responsibility has gained new and public visibility. Official apologies for past collective injustice have multiplied, along with calls for reparations. Shriver looks in detail at the examples of Germany and South Africa, and their pioneering efforts to foster and express collective repentance. He then turns to the historic wrongs perpetrated against African Americans and Native Americans and to recent efforts by American citizens and governmental bodies to seek public justice by remembering public injustice. The call for collective repentance presents many challenges: What can it mean to morally master a past whose victims are dead and whose sufferings cannot be alleviated? What are the measures that lend substance to language and action expressing repentance? What symbolic and tangible acts produce credible turns away from past wrongs? What are the dynamics-psychological, social, and political-whereby we can safely consign an evil to the past? How can public life witness to corporate crimes of the past in such a way that descendents of victims can be confident that they will never be repeated? In his provocative answers to these questions Shriver creates a compelling new vision of the collective repentance and apology that must precede real progress in relations between the races in this country.
Contents......Page 13
Introduction......Page 17
1. Germany Remembers......Page 29
2. South Africa: In the Wake of Remembered Evil......Page 77
3. Old Unpaid Debt: To African Americans......Page 141
4. Unreflected Absences: Native Americans......Page 229
5. Being Human While Being American: Agenda for the American Future......Page 285
Notes......Page 309
Bibliography......Page 355
B......Page 361
D......Page 362
H......Page 363
K......Page 364
M......Page 365
P......Page 366
R......Page 367
T......Page 368
W......Page 369
Z......Page 370
Photo gallery......Page 221